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Liturgie und Volkssprache

Kulagina P: Passionsstundenlieder
zwischen Liturgie und Meditation

Passionsstundenlieder zwischen Liturgie und Meditation

Deutschsprachige Übertragungen von ‚Patris sapientia‘ und ‚Matutino tempore‘ (1350–1600)

Global Shakespeares

This edited collection gathers contributions by Shakespeare scholars from a wide range of countries, both European and non-European, representing many different cultures. It is divided into three sections: translation, appropriation and performance, which explore the challenges involved in rendering Macbeth interesting and relevant in diverse cultural conditions and some of the ways in which these challenges are faced. The collection demonstrates the extraordinarily wide appeal of the play and the way in which its core elements continuously lend themselves to new interpretation.Sandra Clark is Professor Emerita of Renaissance Literature, Birkbeck, University of London, UK. Her special interest is in Shakespeare and early modern drama and popular literature. She is the author of six books 'including&nbsp;Women and Crime in the Street Literature of Early Modern England&nbsp;(Palgrave, 2003), and an edition of&nbsp;Macbeth (with Pamela Mason) for the The Arden Shakespeare, Third Series (Bloomsbury, 2015) and numerous articles and chapters in books and is also the Series Editor of the Arden Shakespeare Dictionaries.W. Reginald Rampone, Jr is an alumnus of Washington and Lee University, Boston College, Brown University, and the University of Rhode Island, USA. He co-edited Professor Rampone co-edited Much Ado About Nothing and the New Awareness (Lexington Books, 2024) with Professor Nicholas Utzig and co-edited Global King Lear: Crisis, Adaptation, Performance (Bloomsbury, 2025) with Professor Eric Mallin. and is the author of Sexuality in the Age of Shakespeare (2010), and co-editor, with Jane Kingsley-Smith, of Shakespeare’s Global Sonnets: Translation, Appropriation, Performance (Palgrave, 2023).

Translation, Performance, and Appropriation

Global Macbeth

This book introduces new scholarship exploring liturgical futures in light of Sacrosanctum Concilium&nbsp;at 60+. In critical dialogue with a variety of knowledge areas, scientific developments, evolving philosophical and technological innovations, and contemporary cultural trends and flows, it considers the place of liturgy in today’s world and its anticipated futures. Utilising a range of research methodologies, authors from Australia, New Zealand, and the USA reflect on and advance many key sections of Sacrosanctum Concilium, investigating topics such as: liturgical music, active participation, liturgical architecture, inculturation of the liturgical year, liturgical formation of seminarians, liturgy and affect, forming children for sacramental reception, vernacular translation, the basis of SC’s general principles, an ecumenical view of inherent liturgical hierarchies, and advancing notions of sacramentality in light of Laudato Si’. This book honors but goes beyond the original vision of Sacrosanctum Concilium, and is important for scholars looking to engage post-postmodern societal trajectories and dialogue with emerging fields of discourse in liturgical studies.
Clare V. Johnson&nbsp;is Professor of Liturgical Studies and Sacramental Theology, and Director of the ACU Centre for Liturgy, Australian Catholic University. She has taught liturgy and sacramental theology at Notre Dame USA, University of Notre Dame Australia, and ACU.&nbsp; She has published widely in liturgy and sacramental theology, and directs the ACU Centre for Liturgy’s academic, formation, and professional development programs for Catholic dioceses, schools, agencies, and parishes throughout Australia.
Gerard Moore&nbsp;is Professor of Liturgical Studies, Principal and CEO BBI-The Australian Institute of Theological Education, Pennant Hills, NSW Australia. He has taught widely in liturgy and sacramental theology and published extensively in worship, liturgical spirituality, and social justice. He has served as Head of School of Theology at Charles Sturt University and lecturer and Director (Research) within the Sydney College of Divinity.&nbsp;
Peter G. Williams AM is Vicar General and Moderator of the Curia, Diocese of Parramatta, New South Wales, Australia. He served for eleven years as Executive Secretary of the Bishops commission for Liturgy for the Australian Catholic Bishops Conference.&nbsp; He was Director of Liturgy for World Youth Day in Sydney 2008 and was Chair of the editorial committee for Australia’s Catholic Worship Book II.&nbsp; He teaches liturgy at the Catholic Institute of Sydney.

This book introduces new scholarship exploring liturgical futures in light of Sacrosanctum Concilium&nbsp;at 60+. In critical dialogue with a variety of knowledge areas, scientific developments, evolving philosophical and technological innovations, and contemporary cultural trends and flows, it considers the place of liturgy in today’s world and its anticipated futures. Utilising a range of research methodologies, authors from Australia, New Zealand, and the USA reflect on and advance many key sections of Sacrosanctum Concilium, investigating topics such as: liturgical music, active participation, liturgical architecture, inculturation of the liturgical year, liturgical formation of seminarians, liturgy and affect, forming children for sacramental reception, vernacular translation, the basis of SC’s general principles, an ecumenical view of inherent liturgical hierarchies, and advancing notions of sacramentality in light of Laudato Si’. This book honors but goes beyond the original vision of Sacrosanctum Concilium, and is important for scholars looking to engage post-postmodern societal trajectories and dialogue with emerging fields of discourse in liturgical studies.Clare V. Johnson&nbsp;is Professor of Liturgical Studies and Sacramental Theology, and Director of the ACU Centre for Liturgy, Australian Catholic University. She has taught liturgy and sacramental theology at Notre Dame USA, University of Notre Dame Australia, and ACU.&nbsp; She has published widely in liturgy and sacramental theology, and directs the ACU Centre for Liturgy’s academic, formation, and professional development programs for Catholic dioceses, schools, agencies, and parishes throughout Australia.Gerard Moore&nbsp;is Professor of Liturgical Studies, Principal and CEO BBI-The Australian Institute of Theological Education, Pennant Hills, NSW Australia. He has taught widely in liturgy and sacramental theology and published extensively in worship, liturgical spirituality, and social justice. He has served as Head of School of Theology at Charles Sturt University and lecturer and Director (Research) within the Sydney College of Divinity.&nbsp;Peter G. Williams AM isVicar General and Moderator of the Curia, Diocese of Parramatta, New South Wales, Australia.He served for eleven years as Executive Secretary of the Bishops commission for Liturgy for the Australian Catholic Bishops Conference.&nbsp; He was Director of Liturgy for World Youth Day in Sydney 2008 and was Chair of the editorial committee for Australia’s Catholic Worship Book II.&nbsp; He teaches liturgy at the Catholic Institute of Sydney.

Exploring Liturgical Futures

Sacrosanctum Concilium

Companion to Central and Eastern European Humanism / Hungary

Georg Büchner Jahrbuch

Theatricality and staging can be observed in a range of elements and scenes in Büchner's texts. Drawing on this finding, this volume examines Büchner’s stages as an aesthetic and epistemological structure, thereby reformulating questions about Büchner’s reception history. What aspects make his dramas so relevant and challenging for contemporary stages?

Büchners Bühnen

Gegenwartsliteratur

Plurale Herkunftserzählungen prägen die gegenwärtige Literatur. Der Plural konterkariert und unterläuft dabei monolithische Konzepte personaler Identität und zeigt die Subjekte als multidimensional verwoben, u.a. in ihren sozialen, familiären oder religiösen Kontexten. 
 
 In intersektionalen Perspektiven fokussieren Autor*innen wie SaSa StaniSic, Christian Baron, Sharon Dodua Otoo oder Deniz Ohde auf Formen einander überlagernder Gewalt und Exklusion. Sie behandeln in ihren Texten Migrationserfahrungen, geschlechtliche, sexuelle oder religiöse Identitätszuschreibungen, (versuchte) Klassenaufstiege wie auch Formen utopischen Bewusstseins. 
 
 Im Zentrum stehen Poetiken, die diese widersprüchliche Multidimensionalität darzustellen vermögen, die sich zum einen in produktiven Austausch mit anderen Wissensfeldern wie den Gender- und Postcolonial Studies oder der Soziologie setzen, zum anderen jedoch auch darüber hinausweisende ästhetische Eigenlogiken erzeugen. 
 
 Der Band stellt eine erste gattungsübergreifende und intermediale Auseinandersetzung mit dem Phänomen in monographischer Länge dar. Er untersucht das Zusammentreffen und die Neuverhandlung verschiedener prägender zeitgenössischer Diskurse, die im Fragen nach Herkünften kulminieren.

Plurale Herkunftserzählungen prägen die gegenwärtige Literatur. Der Plural konterkariert und unterläuft dabei monolithische Konzepte personaler Identität und zeigt die Subjekte als multidimensional verwoben, u.a. in ihren sozialen, familiären oder religiösen Kontexten. In intersektionalen Perspektiven fokussieren Autor*innen wie Saša Stanišić, Christian Baron, Sharon Dodua Otoo oder Deniz Ohde auf Formen einander überlagernder Gewalt und Exklusion. Sie behandeln in ihren Texten Migrationserfahrungen, geschlechtliche, sexuelle oder religiöse Identitätszuschreibungen, (versuchte) Klassenaufstiege wie auch Formen utopischen Bewusstseins. Im Zentrum stehen Poetiken, die diese widersprüchliche Multidimensionalität darzustellen vermögen, die sich zum einen in produktiven Austausch mit anderen Wissensfeldern wie den Gender- und Postcolonial Studies oder der Soziologie setzen, zum anderen jedoch auch darüber hinausweisende ästhetische Eigenlogiken erzeugen. Der Band stellt eine erste gattungsübergreifende und intermediale Auseinandersetzung mit dem Phänomen in monographischer Länge dar. Er untersucht das Zusammentreffen und die Neuverhandlung verschiedener prägender zeitgenössischer Diskurse, die im Fragen nach Herkünften kulminieren.

Verflechtungsästhetiken von Interkulturalität und Intersektionalität in deutschsprachiger Gegenwartsliteratur

Herkünfte erzählen

Der vorliegende auf zwei Bände angelegte Kommentar zu Lukas von Rainer Riesner schließt sich der neueren Sicht an, dass dieses Evangelium ein zutreffendes Bild vom Judentum der Zeit Jesu zeichnet. Im Anschluss an Adolf Schlatter wird die These vertreten, dass Lukas über eine Sonderüberlieferung verfügte, die von der Vorgeschichte bis zur Auferstehung reichte. Diese ursprünglich hebräisch-aramäische Quelle entstand in torahtreuen judenchristlichen Kreisen, die sich in Jerusalem und Judäa um Angehörige der Großfamilie Jesu sammelten. Als Autor des Evangeliums kann man den Arzt und zeitweiligen Paulus-Begleiter Lukas identifizieren und das Werk vor 70 n. Chr. datieren. 

Diese Urteile werden in einer ausführlichen Einleitung begründet. Die Auslegung berücksichtigt nicht nur die theologischen Aussagen des Lukas, sondern geht auch immer wieder den Weg zu Geschichte und Verkündigung Jesu zurück. Der erste Band umfasst die Kapitel 1 bis 10.

Das Evangelium des Lukas

Mit den Tuareg durch die Sahara auf den Berg des Einsiedlers
 
 Tief in der algerischen Wüste steht ein Haus, roh auf einem Hochplateau, es hat einen einzigen Raum. Eine Klause, ein Rückzugsort. Der Mann, der es baute, war glücklich dort. Immer tiefer hatte es ihn in die Wüste gezogen; nun war er ganz allein. Nachts mit den Sternen, und wenn er früh aus der Tür trat, sah er in eine unendliche Landschaft aus gelben Bergen.
 Wie oft bei seinen Büchern, war es auch diesmal ein Bild, das bei Wolfgang Büscher den Wunsch auslöste, dorthin zu gehen. Eine Reiseerzählung aus der Sahara - und über Charles de Foucauld, den Mann, der dort in den Hoggar-Bergen sein Haus gebaut hat.

Mit den Tuareg durch die Sahara auf den Berg des EinsiedlersIm Herzen der Sahara liegt ein riesiges Vulkanmassiv voller Gold und voller Geschichten von Eremiten, Räubern und Tuareg-Kriegern. Wie oft bei seinen Büchern, war es auch diesmal ein Bild, das bei Wolfgang Büscher den Wunsch auslöste, dorthin zu gehen: Eine weltferne Klause auf einem Hochplateau, gebaut von einem Wüstenheiligen, den viele für verrückt hielten und der zum Freund der Tuareg wurde. Dort war er dem Himmel nahe, und wenn er aus seiner Tür trat, sah er einen Garten aus gelben Bergen. Eine Reiseerzählung aus den Wüsten und Bergen des Ahaggar.

Eine Reise durch die Sahara

Der Weg

Ontolinguistics theological Hermeneutics: sources and Daly´s proposal
 analyses the method used by Mary Daly, her constructive criticism of the traditional theological method and her proposal to combine the best insights of the Christian tradition, hermeneutic philosophy and feminist theology. The book brings together the inputs of a pioneer in feminist theology Mary Daly on the much-debated issue of theology as method. This book, along with Antonina Wozna's 
 Theological hermeneutics and Daly´s verification process
 are important reads for scholars working in the intersection of theology, gender and feminism.

Ontolinguistics theological Hermeneutics: sources and Daly's proposal
 analyses the method used by Mary Daly, her constructive criticism of the traditional theological method and her proposal to combine the best insights of the Christian tradition, hermeneutic philosophy and feminist theology. The book brings together the inputs of a pioneer in feminist theology Mary Daly on the much-debated issue of theology as method. This book, along with Antonina Wozna's 
 Theological hermeneutics and Daly's verification process
 are important reads for scholars working in the intersection of theology, gender and feminism.

Mary Daly's (1928-2010) Theological Method of Ontolinguistic Hermeneutics

Gebete so bunt wie ein Regenbogen

Untersuchungen zur deutschen Literaturgeschichte

Epistolare Anonymität ist im Gegensatz zu anonymer Autorschaft bislang kaum untersucht worden. Auf den ersten Blick scheint Anonymität für epistolares Schreiben keine große Relevanz zu besitzen . Im Gegensatz zu literarischen Texten weiß man in Briefwechseln meist immer, mit wem man es zu tun hat. Persönliche und konkrete Adressierung ist eine Voraussetzung für das Versenden und Empfangen von Briefen. Foucaults (nicht nur) in der Briefforschung viel diskutiertes Statement, dass ein Brief keinen Autor, sondern vielmehr einen Unterzeichner ("signataire") habe, unterstützt diese Annahme. Doch ist das wirklich so? Bietet der private Brief in seiner medialen Flexibilität und Mehrdimensionalität neben vielfältigen Möglichkeiten der Variation und Inszenierung des eigenen Selbst nicht auch Gradierungen einer relativen Anonymität Raum? Und zwar im Sinne einer Vorläufigkeit, partiellen Identifikation und Adressierung unterschiedlicher Personenkreise, denen der Name von Autoren, Verfassern, Werken oder anderen Entitäten eben bekannt ist oder nicht? Hier setzt der Band an und nimmt das Phänomen von Anonymität in Briefen in den Blick. Das Verhältnis von öffentlicher Anonymität und privater bzw. nicht-öffentlicher Kommunikation sowie die Durchlässigkeit zwischen epistolarer und gedruckter Kommunikation steht ebenso im Zentrum wie spezifische Strategien der Anonymisierung in Briefen und Potenziale der DH. https://www.degruyter.com/publishing/publikationen/openaccess/open-access-buecher/open-access-transformationspakete?lang=de

Anonymität in Briefen des 18. und 19. Jahrhunderts

Theologische Bibliothek Töpelmann

Augustine on the Image of God, Identity and the Church

Conditio Judaica

Kritische Gesamtausgabe

In diesem Band wird erstmals die teils nur noch fragmentarisch erhaltene Korrespondenz Gronemanns rekonstruiert und dadurch sein extensives Beziehungsnetzwerk erschlossen. Unter den Korrespondenzpartnern befanden sich bedeutende Politiker, Schriftsteller und Künstler, darunter u.a. bekannte Zeitgenossen wie die Zionisten Theodor Herzl, Max Nordau, Heinrich Loewe, Chaim Weizmann und David Ben-Gurion, oder die Schriftsteller Arthur Schnitzler, Richard Beer-Hofmann, Kurt Tucholsky, Else Lasker-Schüler, Arnold Zweig, und Shaul Tchernichovsky. Außerdem stand er in Kontakt mit den Künstlern des jiddischen Avantgardetheaters Wilnaer Truppe sowie des späteren hebräischen Nationaltheaters Habima, zu deren erfolgreichen Werdegang Gronemann maßgeblich beitrug. 
 
 Die Kommentare der vorliegenden Ausgabe erschließen das bisher unveröffentlichte Archivmaterial kritisch und kontextualisieren es in der zeitgenössischen und geisteswissenschaftlichen Rezeption.

Sammy Gronemann (1875–1952) is considered one of the foremost Zionist writers of German. This volume is the first to explore Gronemann's correspondence and, through it, his far-reaching network of relationships. His correspondents included important politicians, writers, and artists, such as contemporaries Theodor Herzl, Richard Beer-Hofmann, Albert Einstein, and Theodor Heuss.

Briefwechsel

Passionsstundenlieder zwischen Liturgie und Meditation

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