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Neue Männer – muss das sein?

Risiken und Perspektiven der heutigen Männerrolle

This book defines media subimperialism through three key characteristics: resistance and collaboration with imperial media, regional dominance despite partial domination by imperial systems, and reliance on imperial media for technology and content. Here, “imperial” or “metropolitan” media refers to systems rooted in imperial centers. Together, these traits not only clarify the role of “southern players” in global media but also challenge the notion that they signal the end of media imperialism. Grounded in Marxist theories of imperialism and subimperialism, this work offers a novel perspective on the rise of media giants from the global South.This book is a groundbreaking contribution to global media studies for two main reasons: it frames emerging media giants from the South as subimperial powers and, uniquely, examines multiple case studies (e.g., Brazil, South Africa, Turkey) collectively rather than individually. It highlights a phenomenon at the intersection of media and power.This book’s scope is twofold: first, it conceptualizes media subimperialism in the context of globalization, global hegemony, and media imperialism; second, it examines a range of case studies to allow for comparative insights, with at least seven cases analyzed. As pioneering research, this book sets the stage for future studies and captivate media scholars and students worldwide.Farooq Sulehria is Assistant Professor in the Department of Liberal Arts, Beaconhouse National University, Lahore. With a doctorate in Development Studies (SOAS University of London), he has MA in Global Media and Postnational Communication (SOAS University of London).

This book defines media subimperialism through three key characteristics: resistance and collaboration with imperial media, regional dominance despite partial domination by imperial systems, and reliance on imperial media for technology and content. Here, “imperial” or “metropolitan” media refers to systems rooted in imperial centers. Together, these traits not only clarify the role of “southern players” in global media but also challenge the notion that they signal the end of media imperialism. Grounded in Marxist theories of imperialism and subimperialism, this work offers a novel perspective on the rise of media giants from the global South.This book is a groundbreaking contribution to global media studies for two main reasons: it frames emerging media giants from the South as subimperial powers and, uniquely, examines multiple case studies (e.g., Brazil, South Africa, Turkey) collectively rather than individually. It highlights a phenomenon at the intersection of media and power.This book’s scope is twofold: first, it conceptualizes media subimperialism in the context of globalization, global hegemony, and media imperialism; second, it examines a range of case studies to allow for comparative insights, with at least seven cases analyzed. As pioneering research, this book sets the stage for future studies and captivate media scholars and students worldwide.

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Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
 lässt ein Aufblühen der Prüderie erkennen, und die Rückkehr des Autoritarismus haben bereits 
 Star Wars
 und die diversen Verfilmungen von Marvel-Comics vorweggenommen. Vor allem große Blockbuster führen uns die herrschenden Ideologien unserer Zeit vor Augen. Doch wenn wir bloß schauen, sehen wir sie nicht.
 
 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film - gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte - einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
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 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film – gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte – einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

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Kriegsgefangenschaft war eine tiefgreifende Erfahrung für Militärangehörige im Russländischen Reich und in der Sowjetunion. Die Beiträge dieses Bandes untersuchen Lageralltag, Gewalt, Überlebensstrategien zwischen Widerstand und Kollaboration sowie Heimkehr und Reintegration in die Heimatgesellschaften. Der Blick auf den Ersten und Zweiten Weltkrieg, den Russisch-Japanischen Krieg sowie den Sowjetischen Afghanistankrieg zeigt Kontinuitäten in den Vorstellungen von Gefangenschaft auf und trägt zugleich dazu bei, die jeweils spezifische Erfahrung der Kriege schärfer zu konturieren.

Kriegsgefangenschaft war eine tiefgreifende Erfahrung für Militärangehörige im Russländischen Reich und in der Sowjetunion. Die Beiträge dieses Bandes untersuchen Lageralltag, Gewalt, Überlebensstrategien zwischen Widerstand und Kollaboration sowie Heimkehr und Reintegration in die Heimatgesellschaften. Der Blick auf den Ersten und Zweiten Weltkrieg, den Russisch-Japanischen Krieg sowie den Sowjetischen Afghanistankrieg zeigt Kontinuitäten in den Vorstellungen von Gefangenschaft auf und trägt zugleich dazu bei, die jeweils spezifische Erfahrung der Kriege schärfer zu konturieren.

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Eine ländliche Gegend unweit der Stadt Klausenburg. Ende der 40er Jahre wird die bäuerliche Wirtschaft nach sowjetischem Vorbild kollektiviert und der einst wilde Garten des sanften, belesenen Gärtners Vilmos zu einem Versuchsgelände für neue Obstsorten und international wettbewerbsfähige Rosenzüchtungen. Vier Menschen erzählen von der tiefgreifenden Veränderung: Vilmos, sein Dienstmädchen Kali, die vor ihrem prügelnden Ehemann geflohen ist, Annuschka, eine Halbwaise, die in Vilmos verliebt ist, und deren Schwester Eleonóra, die ins Kloster geht und Opfer politischer Säuberungen wird.

Eine ländliche Gegend unweit der Stadt Klausenburg. Ende der 40er Jahre wird die bäuerliche Wirtschaft nach sowjetischem Vorbild kollektiviert und der einst wilde Garten des sanften, belesenen Gärtners Vilmos zu einem Versuchsgelände für neue Obstsorten und international wettbewerbsfähige Rosenzüchtungen. Vier Menschen erzählen von der tiefgreifenden Veränderung: Vilmos, sein Dienstmädchen Kali, die vor ihrem prügelnden Ehemann geflohen ist, Annuschka, eine Halbwaise, die in Vilmos verliebt ist, und deren Schwester Eleonóra, die ins Kloster geht und Opfer politischer Säuberungen wird.

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