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Schmidt F: Hohenlimburg

Hohenlimburg

Bilder und Anekdoten aus vergangenen Zeiten

Stil ist keine Nebensache - er entscheidet über Wirkung und Erfolg. Wer Eindruck hinterlassen möchte, braucht mehr als nur Fachwissen: Haltung, Kleidung und Manieren machen den Unterschied. Es sind die Details, die Großes bewirken. Doch warum tragen Männer abgelaufene Schuhe, schlechtsitzende Anzüge und verwechseln "Business Casual" oft mit "Come as you are"? Und wieso glauben viele, Manieren seien veraltet? Dieses Buch zeigt mit Humor und klaren Regeln, wie Männer sich stilvoll und selbstbewusst präsentieren - im Job und privat. Praxisnah, unterhaltsam und voller Insider-Tipps aus der Welt der Spitzenmanager. Denn guter Stil ist nicht teuer, aber unbezahlbar.

Männer. Mode. Manieren

Keep it classy

»Spuren im Staub« wurde erstmals 1942 auf dem Höhepunkt von Zora Neale Hurstons Popularität veröffentlicht und ist ihre freimütige, witzige, kühne und ergreifende Autobiografie. Eindrucksvoll und überschwänglich erzählt sie darin von ihrer Kindheit im ländlichen Süden und von ihrem Aufstieg zu einer der führenden Künstlerinnen und Intellektuellen der Harlem Renaissance.Hurstons sehr persönliches literarisches Selbstporträt ist fesselnd und bietet einen aufschlussreichen, oft kühnen Einblick in das Leben – öffentlich und privat – einer außergewöhnlichen Künstlerin, Anthropologin, Chronistin und Verfechterin der Black Experience in Amerika. Voller Witz und Weisheit einer stolzen, temperamentvollen Frau, die ganz unten anfing und ganz oben ankam, ist »Spuren im Staub« ein seltener Schatz von einer der meistgeschätzten Stimmen der Literatur.

»Warm, witzig, phantasievoll. Ein reichhaltiges und gewinnendes Buch.« New Yorker | Autobiografie einer der bedeutendsten afroamerikanischen Schriftstellerinnen des 20. Jh

Spuren im Staub

EinFach Philosophieren / Unterrichtsmodelle

GrundideenDie Unterrichtsmodelle der Reihe EinFach Philosophieren bieten Bausteine für den Philosophie- und Ethikunterricht der Sekundarstufen I und II, die sich in zweierlei Hinsicht von den "herkömmlichen" Modellen und Materialsammlungen unterscheiden.Erstens orientiert sich EinFach Philosophieren - ganz im Sinne moderner Curricula für den Ethik- und Philosophieunterricht - daran, philosophische Kompetenzen (weiter) zu entwickeln, etwa die Argumentations- und Urteilskompetenz oder die Kompetenz, Begriffe präzise zu definieren. Dabei wird nicht auf klassische philosophische Texte verzichtet, doch ist das Ziel nicht in erster Linie die Vermittlung mehr oder weniger kanonisierter philosophischer Theorien mittels entsprechender Textauszüge aus Werken der Philosophiegeschichte, wie es in vielen verfügbaren Schulbüchern üblich ist.Zweitens liefert EinFach Philosophieren im Unterschied zu den meisten vorhandenen Unterrichts­ma­terialien nicht nur sofort einsetzbare Kopiervorlagen, sondern bietet gleichzeitig einen umfassenden didaktischen Kommentar. Es wird eine Fülle von Anregungen für motivierende Einstiege, ergiebige Textarbeit, dem Unterrichtsinhalt angemessene Sozialformen, fruchtbare Diskussionen u. v. m. gegeben. Außerdem werden mögliche Schülerergebnisse antizipiert, so dass Lehrerinnen und Lehrer auch ohne zeitraubende Einarbeitung das Material sofort einsetzen können.Die Gesamtstruktur der Hefte ist modular, d. h. es werden vielfältig einsetzbare Bausteine präsentiert, die keine lineare Unterrichtssequenz darstellen.Didaktische GrundsätzeEinFach Philosophieren bedeutet nicht "philosophieren light", sondern ist eher im Sinne von "einfach losphilosophieren" zu verstehen, ausgehend von Alltagsintuitionen - in Anlehnung an Karl R. Poppers Auffassung, dass die wissenschaftliche Philosophie die Aufgabe hat, unsere vorhandenen Alltagsphilosophien kritisch zu untersuchen. Dies wird durch anregende Arbeitsaufträge und vielseitiges Material (Fallbeispiele, Bilder, Zeitungsartikel etc.) erreicht, das zunächst dazu dient, Alltagsintuitionen überhaupt bewusstzu­machen, zu ordnen und präzise zu formulieren. Das Heranziehen von wissenschaftlich-philosophischen Texten erfolgt dann niemals als Selbstzweck, sondern stets vor dem Hintergrund eben dieser Intuitionen. Die Schülerinnen und Schüler gewinnen auf diese Weise Kriterien für die eigene philosophische Urteilsbildung.Damit folgt EinFach Philosophieren der Überzeugung Kants, dass man das Philosophieren, nicht aber die Philosophie lehren könne.

GrundideenDie Unterrichtsmodelle der Reihe EinFach Philosophieren bieten Bausteine für den Philosophie- und Ethikunterricht der Sekundarstufen I und II, die sich in zweierlei Hinsicht von den „herkömmlichen“ Modellen und Materialsammlungen unterscheiden.Erstens orientiert sich EinFach Philosophieren – ganz im Sinne moderner Curricula für den Ethik- und Philosophieunterricht – daran, philosophische Kompetenzen (weiter) zu entwickeln, etwa die Argumentations- und Urteilskompetenz oder die Kompetenz, Begriffe präzise zu definieren. Dabei wird nicht auf klassische philosophische Texte verzichtet, doch ist das Ziel nicht in erster Linie die Vermittlung mehr oder weniger kanonisierter philosophischer Theorien mittels entsprechender Textauszüge aus Werken der Philosophiegeschichte, wie es in vielen verfügbaren Schulbüchern üblich ist.Zweitens liefert EinFach Philosophieren im Unterschied zu den meisten vorhandenen Unterrichtsmaterialien nicht nur sofort einsetzbare Kopiervorlagen, sondern bietet gleichzeitig einen umfassenden didaktischen Kommentar. Es wird eine Fülle von Anregungen für motivierende Einstiege, ergiebige Textarbeit, dem Unterrichtsinhalt angemessene Sozialformen, fruchtbare Diskussionen u. v. m. gegeben. Außerdem werden mögliche Schülerergebnisse antizipiert, so dass Lehrerinnen und Lehrer auch ohne zeitraubende Einarbeitung das Material sofort einsetzen können.Die Gesamtstruktur der Hefte ist modular, d. h. es werden vielfältig einsetzbare Bausteine präsentiert, die keine lineare Unterrichtssequenz darstellen.Didaktische GrundsätzeEinFach Philosophieren bedeutet nicht „philosophieren light“, sondern ist eher im Sinne von „einfach losphilosophieren“ zu verstehen, ausgehend von Alltagsintuitionen – in Anlehnung an Karl R. Poppers Auffassung, dass die wissenschaftliche Philosophie die Aufgabe hat, unsere vorhandenen Alltagsphilosophien kritisch zu untersuchen. Dies wird durch anregende Arbeitsaufträge und vielseitiges Material (Fallbeispiele, Bilder, Zeitungsartikel etc.) erreicht, das zunächst dazu dient, Alltagsintuitionen überhaupt bewusstzumachen, zu ordnen und präzise zu formulieren. Das Heranziehen von wissenschaftlich-philosophischen Texten erfolgt dann niemals als Selbstzweck, sondern stets vor dem Hintergrund eben dieser Intuitionen. Die Schülerinnen und Schüler gewinnen auf diese Weise Kriterien für die eigene philosophische Urteilsbildung.Damit folgt EinFach Philosophieren der Überzeugung Kants, dass man das Philosophieren, nicht aber die Philosophie lehren könne.

NN 8

EinFach Philosophieren

Die Natur- und Umweltgeschichte betont zumeist die ganz langen Linien zeitlicher Entwicklungen oder die rasanten Veränderungen seit den 1950er Jahren. Der Zäsurcharakter des 19. Jahrhunderts, das eine Schlüsselepoche auch mit Blick auf den Umgang mit der Natur gewesen ist, gerät dabei allzu oft aus dem Blick. Aber gerade in diesem Säkulum vollzieht sich - nicht zuletzt im Zuge der an Fahrt gewinnenden Industrialisierung - eine Zeitenwende in der Umweltgeschichte. Die damit einhergehenden Modernisierungserfahrungen führten schon damals dialektisch zur Rückbesinnung auf die Natur. Naturausbeutung und Naturverehrung, die Eroberung der Natur und die Furcht vor ihrer Übermacht standen daher in engem Zusammenhang. Die Beiträge dieses interdisziplinär angelegten Bandes nehmen diese Phänomene und Wechselwirkungen in den Blick und erzählen das bemerkenswerte 19. Jahrhundert noch einmal neu aus einem anderen Blickwinkel; zugleich verdeutlichen sie, wie viel unsere Gegenwart mit dem 19. Jahrhundert verbindet.

Zu Chancen und Risiken im 19. Jahrhundert

Natur und Umwelt

Eine wahre Geschichte – Teil 1

In den Fängen der Angst

Der Herzog von Weimar reist in die blutjunge Demokratie - sein Reisebericht fasziniert nicht nur Goethe ... Er war eine schillernde Figur: Herzog Bernhard zu Sachsen-Weimar-Eisenach. Und dies nicht nur, weil er von Herder erzogen wurde, später bei den zahlreichen Schlachten mitwirkte, die das Geschick Europas bestimmen sollten (Wagram, Völkerschlacht bei Leipzig), und einst gar als König von Griechenland vorgesehen war. Schon als junger Mann zog er - als einer der ersten deutschen Aristokraten - in die noch blutjunge amerikanische Demokratie, die für die damalige Zeit ein riesiges politisches und gesellschaftliches Experiment darstellte. Auf seiner vierzehnmonatigen Reise legt er Tausende von Kilometern quer durch das ganze Land zurück, trifft überzeugte Demokraten, &gt;alte&lt; Amerikaner, deutsche Auswanderer, den amerikanischen Präsidenten und Indianer. Neugierig studiert er Politik, Technik, Städtebau und Ingenieurswesen, besucht Gefängnisse, Armenhäuser und ursozialistische Siedlungsprojekte. Voller Eindrücke aus diesem - aus europäischer Sicht - Laboratorium der Moderne kehrt er nach Deutschland zurück und teilt seine Eindrücke mit. In einem Reisebericht, der gedruckt wurde, aber auch in den Gesprächen mit den Menschen seiner Umgebung. So beeinflusste er über Weimar nicht nur das Amerikabild des Adels, sondern das Amerikabild Goethes und das der Deutschen überhaupt. Alexander Cammann und Adam Soboczynski haben die spannendsten und wichtigsten Passagen aus dem Originalbericht des Herzogs ausgewählt und mit verbindenden und erläuternden Zwischentexten versehen. So erschließen sie einem breiteren Leserkreis die zentralen Passagen eines weitgehend unbekannten, aber hochspannenden Textes.

Der Herzog von Weimar reist in die blutjunge Demokratie – sein Reisebericht fasziniert nicht nur Goethe … Er war eine schillernde Figur: Herzog Bernhard zu Sachsen-Weimar-Eisenach. Und dies nicht nur, weil er von Herder erzogen wurde, später bei den zahlreichen Schlachten mitwirkte, die das Geschick Europas bestimmen sollten (Wagram, Völkerschlacht bei Leipzig), und einst gar als König von Griechenland vorgesehen war. Schon als junger Mann zog er – als einer der ersten deutschen Aristokraten – in die noch blutjunge amerikanische Demokratie, die für die damalige Zeit ein riesiges politisches und gesellschaftliches Experiment darstellte. Auf seiner vierzehnmonatigen Reise legt er Tausende von Kilometern quer durch das ganze Land zurück, trifft überzeugte Demokraten, ›alte‹ Amerikaner, deutsche Auswanderer, den amerikanischen Präsidenten und Indianer. Neugierig studiert er Politik, Technik, Städtebau und Ingenieurswesen, besucht Gefängnisse, Armenhäuser und ursozialistische Siedlungsprojekte. Voller Eindrücke aus diesem – aus europäischer Sicht – Laboratorium der Moderne kehrt er nach Deutschland zurück und teilt seine Eindrücke mit. In einem Reisebericht, der gedruckt wurde, aber auch in den Gesprächen mit den Menschen seiner Umgebung. So beeinflusste er über Weimar nicht nur das Amerikabild des Adels, sondern das Amerikabild Goethes und das der Deutschen überhaupt. Alexander Cammann und Adam Soboczynski haben die spannendsten und wichtigsten Passagen aus dem Originalbericht des Herzogs ausgewählt und mit verbindenden und erläuternden Zwischentexten versehen. So erschließen sie einem breiteren Leserkreis die zentralen Passagen eines weitgehend unbekannten, aber hochspannenden Textes.

Ein Prinz der Goethezeit reist in die Neue Welt

Von Weimar nach Amerika

Der Anfang einer wahren Geschichte, die das Leben schrieb

Ich liebe ... ohne Ende

Medien der Geschichte

Medien der Geschichte und Praktiken des Geschichtemachens

Geschichtssorten

Das Zahlenbuch. Ausgabe ab 2022

Weitere Informationen zu diesem Produkt finden Sie unter www.klett.de.

Förderkommentar Lernen Klasse 4

Das Zahlenbuch 4

Dieses Buch bietet einerseits eine Unternehmensgeschichte, nämlich die Geschichte der Auergesellschaft von der Gründung bis in die 60er-Jahre. Andererseits hat sie zum Hintergrund die wendungsreiche technologische Entwicklung der modernen Kriegsführung.Prof. Dr. Hans H. Lembke lehrt Wirtschaftswissenschaften an der Technischen Hochschule Brandenburg.

Dieses Buch bietet einerseits eine Unternehmensgeschichte, nämlich die Geschichte der Auergesellschaft von der Gründung bis in die 60er-Jahre. Andererseits hat es zum Hintergrund die wendungsreiche technologische Entwicklung der modernen Kriegsführung.

Die Auergesellschaft als Innovationsträger (1910–1960)

Wandel der Kampfformen im industrialisierten Krieg

... für Dummies

Dieses Buch enthält alles, was Sie für den Start eines Ahnenforschungsprojekts wissen müssen: wo und wie Sie Informationen finden, wie Sie mit anderen Ahnenforschern kommunizieren, wie Sie soziale Netzwerke und Apps nutzen, wie Sie digitale Bilder zu Ihrem Familienstammbaum hinzufügen und wie Sie Ihre eigene Website für den Informationsaustausch erstellen. Die Autoren erklären auch die Verwendung von öffentlich zugänglichen Archiven, was es mit DNS-Genealogie auf sich hat und vieles mehr. Erforschen Sie die Geschichte Ihrer Familie nach den Regeln der Kunst!

Dieses Buch enthält alles, was Sie für den Start eines Ahnenforschungsprojekts wissen müssen: wo und wie Sie Informationen finden, wie Sie mit anderen Ahnenforschern kommunizieren, wie Sie soziale Netzwerke und Apps nutzen, wie Sie digitale Bilder zu Ihrem Familienstammbaum hinzufügen und wie Sie Ihre eigene Website für den Informationsaustausch erstellen. Die Autoren erklären auch die Verwendung von öffentlich zugänglichen Archiven, was es mit DNS-Genealogie auf sich hat und vieles mehr.  Erforschen Sie die Geschichte Ihrer Familie nach den Regeln der Kunst!

Ahnenforschung für Dummies

Genocide and Mass Violence in the Age of Extremes

During the Second World War Japanese soldiers committed several different war crimes, including the kidnapping and raping of women or the mistreatment of POWs. In relation to the war crime trials after 1945 these perpetrators were interviewed by the Allied powers and could reflect on their acts during the war. How they perceived their own role for the named eruptions of violence is the main focus of the present book. It takes a closer look at the self-perception and the apologetical narratives of war criminals within the Japanese Army to explain how ordinary Japanese men explained their crimes against humanitiy once the Second World War was over.

During the Second World War Japanese soldiers committed several different war crimes, including the kidnapping and raping of women or the mistreatment of POWs. In relation to the war crime trials after 1945 these perpetrators were interviewed by the Allied powers and could reflect on their acts during the war. How they perceived their own role for the named eruptions of violence is the main focus of the present book. It takes a closer look at the self-perception and the apologetical narratives of war criminals within the Japanese Army to explain how ordinary Japanese men explained their crimes against humanitiy once the Second World War was over.

Japanese Perpetrators and the Question of Responsibility

Narratives Without Guilt

Hohenlimburg

Bibliografische Angaben

Schlagworte

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