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Rengier R: Grundrisse des Rechts /
Strafrecht Allgemeiner Teil. Strafrecht

Grundrisse des Rechts / Strafrecht Allgemeiner Teil. Strafrecht AT

Der bekannte Ex-Verbrecher über narzisstische Mörder, Sexualstraftäter und Hochstapler. Narzisst*innen sind sich selbst am nächsten, sie manipulieren und werten andere Menschen ab, um das eigene Ego zu stärken, und kommen so immer an ihr Ziel. Narzissmus im Kontext zwischenmenschlicher Beziehungen ist das Thema der Stunde, aber darüber hinaus entfaltet er oft auch ein kriminelles Potenzial.Maximilian Pollux, selbst Ex-Häftling und True-Crime-Experte, widmet sich in seinem ersten populären Sachbuch narzisstischen Verbrechern und ihren Geschichten. Als ehemaliger Intensivtäter, der insgesamt knapp zehn Jahre in Haft verbrachte, und heutiger Anti-Gewalt-Trainer hat Pollux eine einzigartige Perspektive auf die Fallgeschichten: Wie äußert sich der sogenannte bösartige Narzissmus und warum steht er in Zusammenhang mit dem Begehen von Straftaten? Wie denkt ein kriminelles Hirn? Was macht narzisstische Täter so gefährlich? Und lassen sich ihre Taten verhindern?Das Buch zum erfolgreichen Podcast 'Pollux': mit exklusiven, bisher unerzählten Fällen.

Der bekannte Ex-Verbrecher über narzisstische Mörder, Sexualstraftäter und Hochstapler. Narzisst*innen sind sich selbst am nächsten, sie manipulieren und werten andere Menschen ab, um das eigene Ego zu stärken, und kommen so immer an ihr Ziel. Narzissmus im Kontext zwischenmenschlicher Beziehungen ist das Thema der Stunde, aber darüber hinaus entfaltet er oft auch ein kriminelles Potenzial.Maximilian Pollux, selbst Ex-Häftling und True-Crime-Experte, widmet sich in seinem ersten populären Sachbuch narzisstischen Verbrechern und ihren Geschichten. Als ehemaliger Intensivtäter, der insgesamt knapp zehn Jahre in Haft verbrachte, und heutiger Anti-Gewalt-Trainer hat Pollux eine einzigartige Perspektive auf die Fallgeschichten: Wie äußert sich der sogenannte bösartige Narzissmus und warum steht er in Zusammenhang mit dem Begehen von Straftaten? Wie denkt ein kriminelles Hirn? Was macht narzisstische Täter so gefährlich? Und lassen sich ihre Taten verhindern?Das Buch zum erfolgreichen Podcast »Pollux«: mit exklusiven, bisher unerzählten Fällen.

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Innsbrucker theologische Studien

Die vorliegende Dissertationsschrift geht der Frage nach, wie sich die christliche Erbsündenlehre auf Höhe des modernen Denkens rekonstruieren lässt. Denn der Begriff der Erbsünde steht heute oft in der Kritik: Die Vorstellung einer Sünde, die nicht in freier Tat gründet, scheint problematisch, besitzt aber andererseits das Potential, überindividuelle Schuldzusammenhänge aufzudecken. Die vorliegende Arbeit vermittelt dabei zwischen Positionen gegenwärtiger Erbsündentheologie im deutschsprachigen Raum (v. a. von Wolfhart Pannenberg, Raymund Schwager, Karl Rahner und Helmut Hoping) und schlägt mit Paul Ricœur einen symboltheoretischen Zugang vor. Ricœur versteht die Erbsünde als ein rationales Symbol versteht, das gegenläufige Begriffselemente verbindet: Der Mensch ist die verantwortliche Quelle des Bösen. Trotzdem beginnt kein Mensch von sich allein aus damit, Böses zu tun, sondern solches Handeln umfasst immer Aspekte von Passivität und Fremdbestimmung.

Der Autor versucht, transzendentalphilosophische und phänomenologische Zugänge in einen Ausgleich zu bringen und einseitige Verbindungen der Erbsünde mit der Natur oder Freiheit des Menschen zu vermeiden. Die Arbeit nähert sich so einem Grundanliegen Karl Rahners, der Geschichtlichkeit und Transzendentalität sowie Mitweltlichkeit und Selbstbestimmung in seiner Erbsündentheologie verbinden wollte. Die Erbsünde wird im Ergebnis als komplexer, mehrdimensionaler Sachverhalt rekonstruiert, der sich aus unterschiedlichen, aufeinander verwiesenen Perspektiven beschreiben lässt, aber seine Einheit im Symbol findet.

Die vorliegende Dissertationsschrift geht der Frage nach, wie sich die christliche Erbsündenlehre auf Höhe des modernen Denkens rekonstruieren lässt. Denn der Begriff der Erbsünde steht heute oft in der Kritik: Die Vorstellung einer Sünde, die nicht in freier Tat gründet, scheint problematisch, besitzt aber andererseits das Potential, überindividuelle Schuldzusammenhänge aufzudecken. Die vorliegende Arbeit vermittelt dabei zwischen Positionen gegenwärtiger Erbsündentheologie im deutschsprachigen Raum (v. a. von Wolfhart Pannenberg, Raymund Schwager, Karl Rahner und Helmut Hoping) und schlägt mit Paul Ricœur einen symboltheoretischen Zugang vor. Ricœur versteht die Erbsünde als ein rationales Symbol versteht, das gegenläufige Begriffselemente verbindet: Der Mensch ist die verantwortliche Quelle des Bösen. Trotzdem beginnt kein Mensch von sich allein aus damit, Böses zu tun, sondern solches Handeln umfasst immer Aspekte von Passivität und Fremdbestimmung.

Der Autor versucht, transzendentalphilosophische und phänomenologische Zugänge in einen Ausgleich zu bringen und einseitige Verbindungen der Erbsünde mit der Natur oder Freiheit des Menschen zu vermeiden. Die Arbeit nähert sich so einem Grundanliegen Karl Rahners, der Geschichtlichkeit und Transzendentalität sowie Mitweltlichkeit und Selbstbestimmung in seiner Erbsündentheologie verbinden wollte. Die Erbsünde wird im Ergebnis als komplexer, mehrdimensionaler Sachverhalt rekonstruiert, der sich aus unterschiedlichen, aufeinander verwiesenen Perspektiven beschreiben lässt, aber seine Einheit im Symbol findet.

Untersuchung über eine Erbsündentheologie im Anschluss an Paul Ricœur

Von der Fehlbarkeit zum Faktum der Sünde

Ein Corinna-Dupont-Thriller

Jutta Luginger, eine verdeckte Ermittlerin, verschwindet spurlos - offiziell gilt sie als Opfer einer Explosion. Doch ihr Ehemann Markus kann sich mit dieser Erklärung nicht abfinden. Seine Suche führt ihn in die finsteren Machenschaften eines mächtigen Clans.Währenddessen kämpft Corinna Dupont, frisch ernannte Leiterin der Dortmunder Mordkommission, an mehreren Fronten. Gemeinsam mit ihrem engsten Vertrauten David Schmelzer verfolgt sie Spuren, die in ein Netz aus Korruption und Verrat führen. Doch während David in einen Strudel aus Schuld und Verlust gerät, mehren sich Hinweise, dass ein altbekannter Gegenspieler im Verborgenen noch immer die Fäden zieht.Die Suche nach Jutta Luginger wird zu einem Wettlauf gegen die Zeit - und gegen Gegner, die selbst vor tödlichen Konsequenzen nicht zurückschrecken. Als die Ereignisse außer Kontrolle geraten, muss Corinna nicht nur für die Wahrheit kämpfen, sondern auch für das Leben derer, die ihr am nächsten stehen.'Todfreunde - Spiel im Schatten' ist ein düsterer Thriller über Loyalität, Verrat und die gefährlichen Verbindungen, die das Leben und Sterben bestimmen.

Todfreunde - Spiel im Schatten

Technologische Singularität

Ein Science-Fiction-Thriller über den Aufstieg und die Macht künstlicher Intelligenz

Schattennexus (Technologische Singularität 4)

Vulnerabilität, Vulneranz, Resilienz | Vulnerability, Vulnerance, Resilience

Vulneranz (menschliche Gewaltsamkeit) nimmt im persönlichen und politischen, sozialen und kulturellen, und nicht zuletzt im religiösen Leben spürbar zu. Dabei werden die paradoxen Machtwirkungen unterschätzt, die zwischen Vulnerabilität, Vulneranz und Resilienz am Werk sind. Das Verletzlichkeitsparadox besagt, dass ausgerechnet Schutz- und Sicherungsstrategien die Vulnerabilität erhöhen und Resilienz schwächen können. Umgekehrt zeigt sich im Verschwendungsparadox, wie das Erhöhen von Vulnerabilität zum Resilienzprozess wird und damit drohender Vulneranz widersteht.

Die transdisziplinäre Forschungsstudie schlägt eine längst fällige, gesellschaftlich höchst relevante Brücke von der Vulnerabilitäts- zur Resilienzforschung.

Prof. Dr. Hildegund Keul, Theologin, Religionswissenschaftlerin und Germanistin, ist seit 2010 in der theologischen und interdisziplinären Vulnerabilitätsforschung tätig. Seit 2018 leitet sie an der Julius-Maximilians-Universität Würzburg das DFG-geförderte Forschungsprojekt "Verwundbarkeiten".

Vulneranz (menschliche Gewaltsamkeit) nimmt im persönlichen und politischen, sozialen und kulturellen, und nicht zuletzt im religiösen Leben spürbar zu. Dabei werden die paradoxen Machtwirkungen unterschätzt, die zwischen Vulnerabilität, Vulneranz und Resilienz am Werk sind. Das Verletzlichkeitsparadox besagt, dass ausgerechnet Schutz- und Sicherungsstrategien die Vulnerabilität erhöhen und Resilienz schwächen können. Umgekehrt zeigt sich im Verschwendungsparadox, wie das Erhöhen von Vulnerabilität zum Resilienzprozess wird und damit drohender Vulneranz widersteht.

Die transdisziplinäre Forschungsstudie schlägt eine längst fällige, gesellschaftlich höchst relevante Brücke von der Vulnerabilitäts- zur Resilienzforschung.

Prof. Dr. Hildegund Keul, Theologin, Religionswissenschaftlerin und Germanistin, ist seit 2010 in der theologischen und interdisziplinären Vulnerabilitätsforschung tätig. Seit 2018 leitet sie an der Julius-Maximilians-Universität Würzburg das DFG-geförderte Forschungsprojekt „Verwundbarkeiten“.

Paradoxe Machtwirkungen

Vulnerabilität, Vulneranz, Resilienz

Roman | Familienroman auf der Insel Usedom | Der neue historische Roman von Kathleen Freitag nach »Die Seebadvilla« | Über Schuld, Trauer und Vergebung

Sanddornschwestern

Das Gefühl von Familienzusammenhalt und Beständigkeit war Mona immer fremd gewesen. Es war ihre Mutter, die sie mit Liebe versorgte und ihr Leben wertvoll machte. Beide teilten die Leidenschaft zu Spanien und zu Pferden.

Mit Mitte zwanzig verliert Mona ihre Mutter bei einem Reitunfall. 
Dem Selbstmord nahe, allein mit ihrem Schmerz, fragt sie sich, wie ihr Leben weitergehen soll.
Ausgerechnet Duenja, die Stute, die für den Tod ihrer Mutter verantwortlich ist, gibt ihr die nötige Kraft und den Mut, einen unbekannten Weg einzuschlagen. 

Auf der Suche nach dem Sinn des Lebens, stellt Mona die Existenz von Sicherheit infrage und entwickelt den tiefen Wunsch nach Freiheit. Sie erschafft sich eine neue Welt, weit weg von begrenzenden Gedankenmustern und der schmerzhaften Vergangenheit.

Wenn dein Leben nicht mehr passt

Ein Trauma wird zum Segen

Casebooks - Entscheidungen des EuGH

Strafrecht Allgemeiner Teil

Heloise-Kaldan-Serie

Sieben Morde. Ein Täter hinter Gittern. Ein Kommissar unter Verdacht. 
 Das Beste aus Dänemark: noch persönlicher, härter und raffinierter. 
 
 
 Investigativ-Journalistin Heloise Kaldan hat Erfolg mit ihrem Crime-Podcast, der sich in kurzer Zeit zu einem der meistgehörten des Landes entwickelt. Als ihr guter Freund Kommissar Erik Schäfer im Studio zu Gast ist, geht es um einen Fall, der 24 Jahre zurückliegt: der des bildenden Künstlers Hans Verni, einem der schlimmsten Serienmörder in der dänischen Geschichte. Es war Erik Schäfer, der als junger Polizist Verni lebenslang ins Gefängnis brachte. Schäfer bezeichnet das bis heute als den größten Erfolg seiner Laufbahn. Am Tag, nachdem der Podcast on air geht, wird eine junge Frau ermordet im Park hinter der katholischen Kirche in Kopenhagen gefunden - der Modus operandi verweist auf Hans Verni. Schäfer ist sich sicher, dass es sich beim Täter um einen Nachahmer handelt. Doch dann wird eine weitere Frau tot aufgefunden. Heloise taucht tiefer in die alten Fälle ein, und bald reihen sich die Fragen aneinander. Was hat Erik Schäfer damals getan?
 Der fesselnde Thriller über Rache, Vergebung und Gerechtigkeit.
 Der vierte Fall für Heloise Kaldan und Kommissar Erik Schäfer.

Sieben Morde. Ein Täter hinter Gittern. Ein Kommissar unter Verdacht.
 
 Der vierte Fall für Investigativ-Journalistin Heloise Kaldan und Kommissar Erik Schäfer.
 
 Das Beste aus Dänemark: noch persönlicher, härter und raffinierter - der fesselnde Thriller über Rache, Vergebung und Gerechtigkeit.

Thriller | Die Nr.-1-Serie aus Dänemark

Teufelsinsel

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