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Itō H: Garstiger Morgen

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Von den Transitzonen des Lebens

Fischer TaschenBibliothek

Hierbei handelt es sich um eine Vorabmeldung. In Kürze werden wir an dieser Stelle ausführliche Inhaltsbeschreibungen zur Verfügung stellen.

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SOAS Studies in Music

With the abrogation of the Zen Buddhist Fuke sect during Japan's modernisation process in the late nineteenth century, the raison d'être for the shakuhachi (Japanese vertical bamboo flute) as a spiritual tool for mendicant monks suddenly vanished. Thereafter, playing the shakuhachi changed from spiritual practice to professional musicianship or musical hobby. The fact that the instrument had been modified and 'improved' has been a well-kept secret. The old style shakuhachi, now named jinashi shakuhachi, became a marginalised instrument for eccentrics. However, during the past decade it has gained popularity, especially outside Japan, where it is considered to be 'the real thing' as opposed to the modernised jinuri shakuhachi. Kiku Day examines how the jinashi shakuhachi, although constructed according to the principles current prior to the Meiji Restoration, itself has been modified to adapt to the needs of modern players. In order to place the instrument into the modern world in its own right, the author, a professional jinashi shakuhachi player, describes her recent collaboration with five international composers on a performance project with the aim of creating a new repertoire. This process of cross cultural creation is described against the background of action research, Theory U, and the theory of flow.

With the abrogation of the Zen Buddhist Fuke sect during Japan’s modernisation process in the late nineteenth century, the raison d’Ãªtre for the shakuhachi (Japanese vertical bamboo flute) as a spiritual tool for mendicant monks suddenly vanished. Thereafter, playing the shakuhachi changed from spiritual practice to professional musicianship or musical hobby. The fact that the instrument had been modified and ’improved’ has been a well-kept secret. The old style shakuhachi, now named jinashi shakuhachi, became a marginalised instrument for eccentrics. However, during the past decade it has gained popularity, especially outside Japan, where it is considered to be ’the real thing’ as opposed to the modernised jinuri shakuhachi. Kiku Day examines how the jinashi shakuhachi, although constructed according to the principles current prior to the Meiji Restoration, itself has been modified to adapt to the needs of modern players.  In order to place the instrument into the modern world in its own right, the author, a professional jinashi shakuhachi player, describes her recent collaboration with five international composers on a performance project with the aim of creating a new repertoire. This process of cross cultural creation is described against the background of action research, Theory U, and the theory of flow.

The Instrument Today and the Creation of a Contemporary Repertoire

The Jinashi Shakuhachi

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... für Dummies

Möchten Sie erfahren, wie Archäologen arbeiten? Lernen, wie sie mit feinen Pinseln antike Scherben, Münzen und Gebäude freilegen, aus den Fragmenten das Ganze rekonstruieren und das Gefundene richtig deuten und zeitlich einordnen? Patrick Schollmeyer führt Sie ein in die spannende Welt der antiken Fundstücke und erklärt Ihnen, was sie über ihre Zeit erzählen. Lernen Sie Objekte und Ruinen aus der Mittelmeerwelt zwischen 2500 vor bis 500 nach Christus kennen und erfahren Sie dabei jede Menge über das Leben im antiken Griechenland oder alten Rom und die Kulturgeschichte der Zeit.

Möchten Sie erfahren, wie Archäologen arbeiten? Lernen, wie sie mit feinen Pinseln antike Scherben, Münzen und Gebäude freilegen, aus den Fragmenten das Ganze rekonstruieren und das Gefundene richtig deuten und zeitlich einordnen? Patrick Schollmeyer führt Sie ein in die spannende Welt der antiken Fundstücke und erklärt Ihnen, was sie über ihre Zeit erzählen. Lernen Sie Objekte und Ruinen aus der Mittelmeerwelt zwischen 2500 vor bis 500 nach Christus kennen und erfahren Sie dabei jede Menge über das Leben im antiken Griechenland oder alten Rom und die Kulturgeschichte der Zeit.

Klassische Archäologie für Dummies

No sex. No kids. No future? When Tom Feiling moved to Tokyo as a student in the early nineties, Japan was a beacon of the future: a rising superpower, a technology giant, a global symbol of prosperity, civility and success. When he returned twenty-four years later, the country was still a sign of things to come-but, he began to realize, it was no longer a beacon. It was a warning. This is a unique account of contemporary Japan, which travels from the quiet of its furthest flung villages to the aspiration and dynamism of its cities. It tells the story of how, from the mid-seventies onwards, Japanese society unknowingly embarked on a vast, silent process of transformation that is still unfolding today. It is still peaceful; it is still prosperous. But the Japanese population is dwindling at an alarming rate. As things stand, Japan's populace will shrink by a third with each new generation; by 2070 it will have lost the equivalent of the entire population outside of Tokyo, Osaka and Nagoya. Travelling through shrines and bars, rice fields and mango farms, coffee shops and old peoples' homes, Feiling meets with those affected by, and driving, this transformation. Through countless interviews and extensive research, he weaves together a powerful account of how and why men and women are ceasing to pair off and have kids. He reveals how sexual appetites and behaviours are both shaped by, and reshaping the evolving economy, and he considers both the dangers and the opportunities of the rise in solo living in Japan-and beyond. For although this is a Japanese story, it will soon be playing out all around the world. A low birth rate, an ageing society, and a shrinking population are visible everywhere from Spain to South Korea. Japan is simply further down the line. So this really is a journey to the future: sex robots and herbivorous men are now Japanese phenomena, but they may soon be coming for us all.

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