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: Schweizerische Zivilprozessordnung (Art. 1–352 ZPO sowie Art. 400–408 ZPO)</div>

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Füllenbach K: SAUDI-ARABIEN

SAUDI-ARABIEN

Notizen zu einer Reise im Herbst 2024

The inside story of one of the most successful U.S. foreign aid programs in the Middle East in recent decades “An amazing story!&nbsp;A Daring Enterprise&nbsp;is a vivid account of the good America can do in the world if we’re faithful to our values.”—David Ignatius, columnist,&nbsp;Washington Post What happens when the United States launches an unconventional foreign aid program in the aftermath of a national uprising? In this behind-the-scenes account of the Egyptian-American Enterprise Fund—a private investment fund created by the U.S. Congress to jumpstart Egypt’s private sector after the 2011 Egyptian revolution—A Daring Enterprise&nbsp;tells the story of one of the most effective, yet little known, U.S. foreign policy programs today in the Middle East. Through the firsthand account of the Fund’s chairman James Harmon, a veteran investment banker and former Clinton administration official, the authors reveal how a small, U.S.-backed investment fund partnered with Egyptians to spark investment, create jobs, and expand opportunities for women in the Arab world’s largest country—all against a backdrop of political instability, anti-Americanism, and Washington dysfunction. At a time when America’s budget deficit is rising and foreign aid is being scaled back,&nbsp;A Daring Enterprise&nbsp;reveals how a new model of foreign assistance can tackle urgent development challenges while delivering real returns for U.S. taxpayers. Most importantly, it is a powerful reminder of the value of foreign aid and why smart foreign investment is key to America’s future prosperity.

A Us-Egyptian Partnership and the Case for Soft Power

A Daring Enterprise

Jüdische Kulturgeschichte in der Moderne

Die nationalsozialistische Verfolgung bedrohte die deutschen Jüdinnen und Juden in sich steigernden Formen, durch soziale, kulturelle und ökonomische Ausgrenzung, Emigration oder Zwangsumsiedlung, Zwangsarbeit, Deportation und Konzentrationslager. Auch ihre Erfahrung von Raum und Zeit veränderte sich dadurch tiefgreifend. Jüdinnen und Juden waren mit einer immer stärkeren Einengung des Lebens, einem Mangel an Möglichkeiten, ihre Zeit zu planen und zu gestalten, und den Schwierigkeiten des Wartens auf das Unbekannte konfrontiert. Wie gingen sie mit dem Ausschluss aus der Öffentlichkeit um? Wie wurde ihr Gemeinschaftsleben neu organisiert und welche Veränderungen fanden im Privaten statt? Wie wirkte sich ihre zunehmende Not auf die Art und Weise aus, wie sie den Lauf der Zeit erlebten?Ausgehend von privaten Zeugnissen (Tagebücher, Korrespondenzen und Memoiren) und öffentlichen Quellen (jüdische Zeitungen und Zeitschriften) rekonstruiert und analysiert Guy Miron den gelebten Raum und die gelebte Zeit während der NS-Verfolgung. So bietet sich ein neuer Blick auf das Leben der deutschen Jüdinnen und Juden im Nationalsozialismus. Miron zeigt, welche Strategien und Praktiken sie entwickelten, um mit der neuen Realität fertig zu werden, um mit dem immer kleiner werdenden Zugang zum öffentlichen Raum umzugehen und im Gegenzug den traditionellen jüdischen Raum gewissermaßen neu zu erfinden, neue Interpretationen der Vergangenheit zu schaffen und ihre Haltung gegenüber ihrer deutschen Identität zu überdenken.Die sich dabei zugleich entwickelnden jüdischen Raum- und Zeiterfahrungen bestimmten die existenziellen Horizonte und die Alltagspraxis der jüdischen Gemeinschaft. Ihre Praktiken brachten dabei, wie Miron zeigt, die kontinuierliche Bindung der deutschen Jüdinnen und Juden an Schlüsselelemente des deutschen bürgerlichen Habitus als auch ihren Kampf um die Aufrechterhaltung jüdischer Handlungsfähigkeit und eines jüdischen Widerstands unter der nationalsozialistischen Verfolgung zum Ausdruck.

Gelebter Raum, gelebte Zeit

Jüdisch-Sein im nationalsozialistischen Deutschland

Wie viel sind wir bereit für ein gutes Bett zu bezahlen?&nbsp;&nbsp;»In die Wälder gehen, Holz für ein Bett klauen« ist eine poetische Befragung von westlichem Lebensstandard und Askese. Die Buchpreisträgerin Martina Hefter erkundet in diesem Gedichtband das Wesen von Pflanzen, Ernährung und sogar Geistern. Dabei geht sie den Möglichkeiten der Liebe in einer gegenwärtigen und doch dystopisch anmutenden Welt nach.&nbsp;

Gedichte

In die Wälder gehen, Holz für ein Bett klauen

Mein Mann, der Alzheimer, die Konventionen und ich - Ein SPIEGEL-Buch

Lückenleben

Gender, Justice and Legal Feminism

The edited volume aims at presenting the various forms of stereotyping. As a matter of fact, such logical inclination is not only perpetrated through common sense and public discourse, but also through regulation and various ethical practices. Law and politics, indeed, can have a relevant function in preventing the diffusion of bad and wrong gender stereotypes.

Case Studies, Policies and Theoretical Approaches

Gender Stereotypes

Ein psychologisches Essay über Europas innere Reife

Europas Weg in die Freiheit

Reclams Universal-Bibliothek

Einführung in die Geschichte Estlands, Lettlands und Litauens – Erläuterungen, Analysen und Basiswissen – 14894

Geschichte der baltischen Länder

Der Kolonialismus im digitalen Zeitalter - wie Tech-Imperien die Welt unter sich aufteilen 
 
 Innovativ, mächtig, rücksichtlos - kaum eine Geschichte wird so oft erzählt wie die vom unaufhaltsamen Aufstieg der Tech-Konzerne an die Spitze der global vernetzten Welt. Nur ein Kapitel wird dabei ausgelassen: Der Preis, den der Globale Süden dafür bezahlt. Der Tech-Journalist Ingo Dachwitz und der Globalisierungsexperte Sven Hilbig beleuchten diesen blinden Fleck und zeigen die weltweiten Folgen des digitalen Kolonialismus sowie bestehende Ansätze für eine gerechtere Digitalisierung auf. Soviel steht fest: AI will not fix it. 
 
 Das Versprechen der Digitalen Revolution ist die Heilserzählung unsererZeit. Dieses Buch erzählt eine andere Geschichte: Die des digitalen Kolonialismus. Statt physisches Land einzunehmen, erobern die heutigen Kolonialherren den digitalen Raum. Statt nach Gold und Diamanten lassen sie unter menschenunwürdigen Bedingungen nach Rohstoffen graben, die wir für unsere Smartphones benötigen. Statt Sklaven beschäftigen sie Heere von Klickarbeiter:innen, die zu Niedriglöhnen in digitalen Sweatshops arbeiten, um soziale Netzwerke zu säubern oder vermeintlich Künstliche Intelligenz am Laufen zu halten. Der Kolonialismus von heute mag sich sauber und smart geben, doch eines ist gleichgeblieben: Er beutet Mensch und Natur aus und kümmert sich nicht um gesellschaftliche Folgen vor Ort. Im Wettkampf der neuen Kolonialmächte ist Digitalpolitik längst zum Instrument geopolitischer Konflikte geworden - der Globale Süden gerät zwischen die Fronten. 
 
 
<ul> 
 <li>?Beim digitalen Kolonialismus fließen Daten und Profite nur in eine Richtung.? Renata Ávila Pinto, Menschenrechtsverteidigerin </li> 
 <li> KI und Daten, Rohstoffe und Repression: Eine umfassende Analyse des digitalen Kolonialismus </li> 
 <li>Augenöffner für Leser:innen: Wieso die Digitalisierung auf Ausbeutung beruht </li> 
 <li> Die Rolle Europas neben den Digitalimperien USA und China </li> 
 <li> Sehr gut lesbare Mischung aus tiefgreifender Analyse und bewegenden Reportagen </li> 
 <li> Basierend auf Kooperationen und Interviews mit Forscher:innen und Aktivist:innen aus dem Globalen Süden </li> 
 <li> Mit einem eindringlichen Appell von Renata Ávila Pinto, Geschäftsführerin der ?Open Knowledge Foundation? </li> 
</ul>

Wie Tech-Konzerne und Großmächte die Welt unter sich aufteilen. Nominiert für den Deutschen Sachbuchpreis 2025

Digitaler Kolonialismus

I have a dream: Das Leben des Martin Luther King

Von den 'Meistern des Mangels' zu den Hoffnungsträgern der Marktwirtschaft.Wirtschaft in der DDR - das waren nicht nur die volkseigenen Kombinate, HO-Geschäfte und Genossenschaften, sondern auch eine Vielzahl kleiner privater Handwerksbetriebe, die in der Mangelwirtschaft Reparaturen, Dienstleistungen und Waren anboten. Als letzte Überreste privaten Wirtschaftens wurden sie nach dem Fall der Mauer unversehens zu Hoffnungsträgern der Transformation. Trotz enormer Risiken behaupteten sich erstaunlich viele von ihnen in der Marktwirtschaft. Eine Welle von Neugründungen und die Abwicklung der großen VEBs hatten zur Folge, dass in den frühen 1990er Jahren mehr Ostdeutsche im Handwerk arbeiteten als in der Industrie.

Arbeits- und Lebenswelten zwischen Plan und Markt

Handwerk Ost

Das Anthropozän geht zu Ende. Artensterben, Klimawandel: Aus nimmersatter Gier liquidieren wir Zweifüßler uns selbst. Leugnung und Selbstbetrug beruhigen zwar, halten aber nicht auf, was sich längst verselbständigt hat. Etwas grüne Kosmetik - symbolische Vernunft - verzögert unsere Selbstausrottung nur und treibt sie in die schmerzhaft-zähe Verlängerung. Quo vadis, homo sapiens: Rettung per Notbremse - oder Erlösung durch rauschhafte Selbstvernichtung? 

Nüchtern auf seine philosophischen Arbeiten aufbauend schlüpft Axel Schlote in zwei fiktive Rollen: kompromißloser Weltretter und mokant-barmherziger Scharfrichter. Uns Parasiten bleiben zwei Rest-Optionen: der Eisbär im Parlament oder Parasitendämmerung - die Herrschaft an die Natur übergeben oder lustvoll-beschleunigt von der Weltbühne abtreten. Das Gedankenexperiment ist radikal, provokant, polemisch. Satire oder bittersüßer Ernst? Was sich als Übertreibung tarnt, ist realistischer als blumige Klimaprotokolle und schwurbelige Phantasien vom "grünen" Wachstum.

Anthropozäne Rest-Optionen

Der Eisbär im Parlament oder Parasitendämmerung

Kritik stößt an ihre Grenzen: Sie ist in den Sozialwissenschaften weit verbreitet, aber vorhersehbar und kraftlos geworden. Diese Studie erkundet post-kritische Alternativen, ohne die Errungenschaften Kritischer Theorien aufzugeben. Aufbauend auf pragmatistischen und poststrukturalistischen Theorieangeboten entfaltet das Buch ein perspektivenreiches Plädoyer für Relationalität, Symmetrie und Affirmation. Es lädt dazu ein, pädagogische Phänomene neu zu beschreiben und sozial- und erziehungswissenschaftliches Denken abseits vertrauter kritischer Sprechweisen zu erkunden.

Perspektiven einer post-kritischen Erziehungswissenschaft

An den Grenzen der Kritik

SAUDI-ARABIEN

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