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Fairy-Tale Revivals in the Long
Nineteenth Century

Fairy-Tale Revivals in the Long Nineteenth Century

Volume 1. Fairy Tale Revivals General IntroductionBibliographyVolume 1 IntroductionPart 1: Cinderella Articles <ol> <li>Cinderella Erin, (Dublin, Ireland: W.B. Kelly, 1874).</li> <li>‘Cinderella Erin’, The Nation, Dublin, Ireland, 17 October 1874.</li> <li>‘Complaint Over Anglican Cinderella’, The Nation, Dublin, Ireland, 6 January 1872. </li> <li>‘The Cinderella of the Empire’, The Nation, Dublin, Ireland, 7 September 1867. </li> <li>‘Patriotism at a Discount’, The Port of Spain Gazette, Trinidad, 11 November 1890.</li> <li>‘The Colonial Office and the Crown Colonies’, The Nassau Guardian, Nassau, Bahamas. 11 September 1909. </li> <li>‘Cinderella in Skibbereen’, Skibbereen Eagle, Skibbereen, County Cork, Ireland, 1 August 1898.</li> <li>‘Ireland on Stage’, The Nassau Guardian, Nassau, New Providence, Bahamas, 10 November 1880.</li> <li>‘Cinderella at the Empire’, The Irish Independent, 28 December 1915.</li> <li>‘Cinderella Parties’, The Aberystwyth Observer, 30 March 1878.</li> <li>‘Cinderella Fund’, Flintshire Observer Mining Journal and General Advertiser for the Counties of Flint Denbigh, 12 March 1914.</li> Part 2: Cinderella Narratives <li>Cinderella, (Waterloo Road, London: March’s Farthing Library, 1849).</li> <li>S.H., ‘Cinderella’, The Cambrian. 21 December 1883.</li> <li>‘The Princess and the Fairy’, Ireland’s Own: A Journal of Fiction, Literature, and General Information, 4 May 1935, pp. 572-73. </li> <li>‘Cinderella’, Rhyl Record and Advertiser, 31 December 1898.</li> <li>J. Curtin, ‘Fair, Brown, and Trembling’, Myths and Folklore of Ireland (Boston: Little, Brown and Company, 1890), pp. 78 – 92. </li> <li>A. H. Fauset, ‘Catskin’, excerpted from ‘Negro Folk Tales from the South (Alabama, Mississippi, Louisiana)’, The Journal of American Folklore, 40:157 (1927), pp. 243–245. </li> <li>G. Murphy, ‘Coat of Rushes and the Prince’, Tales from Ireland (New York: Desmond and Stapleton, 1947), pp. 22-31.</li> <li>J. Sampson (ed.), ‘The Little Slut’, Journal of the Gypsy Lore Society, 2:2 (1923), pp. 99-113.</li> <li>D. Nutt (ed.), ‘Ashy-Pelty’, Folklore: A Quarterly Review of Myth, Tradition, Institution, and Custom, 6 (1895), pp. 305 – 308. </li> <li>D. Nutt (ed.), Cul-fin, Cul-din, and Cul-corrach’, Mrs. Whelan, storyteller, L. Duncan, recorder, Folklore: A Quarterly Review, 5 (1894), p. 203-9. </li> Part 3: Cinderella Alternatives <li>E. Madden, ‘A Girl’s Will’, The Brownie’s Book Magazine, H. Wilkinson, ill., 1:2 (February 1920), pp. 54-56.</li> <li>A. Bird, ‘Impossible Kathleen: A Story’, The Brownie’s Book Magazine, M. Hawkins, ill., 1:10 (October 1920), pp. 297-304. </li> <li>P. Kennedy, Hairy Rouchy’, The Fireside Stories (Dublin: M’Glashan and Gill; and Patrick Kennedy, 1870), pp. 3-9.</li> <li>Sinéad De Valera, ‘Ashapelt’ (ca 1930), The Verdant Valley and Other Stories (Dublin, Ireland: Fallon, 1970), p. 181-89. </li> <li>‘Adventures of Maureen Rua’, Ireland’s Own: A Journal of Fiction, Literature, and General Information, 7 October 1939, p. 12-3.</li> <li>L. Tobias, ‘The Purim Ball’, The Nationalists and Other Goluth Studies (London: C. W. Daniel, LTD, 1921), pp. 56-64. </li> Part 4: Cinderlad Tales <li>G. C. Camplejohn, ‘Enchanted Island’, The Nassau Guardian, Naussa, New Provindence, Bahamas, 28 February 1891, p. 1. </li> <li>D. Hyde, ‘The Bracket Bull’, The Irish Fairy Book, A. P. Graves, ed., G. Denham, ill., (London: T. Fisher Unwin, 1909), p. 117-24. </li> <li>J. Sampson, ‘Google-Eyes’, The Journal of the Gypsy Lore Society, 2:2 (1923), pp. 101-110.</li> Part 5: Fairy Lore <li>P. Poe, ‘Little Miss Ginger-Snap’, The Brownies’ Book Magazine, 2:11 (November 1921), pp. 312-5.</li> <li>A. T. Kilpatrick, ‘Gyp: A Fairy Story’, The Brownies’ Book Magazine, 1:1 (January 1920), p. 31. </li> <li>G. W. Barton, ‘The Fairy’s Bride: A Legend of Llangarren’, The National Magazine of Wales, 9:1 (January – June 1886), pp. 13-18. </li> <li>Sinéad De Valera, ‘The Pooka’, Fairy Tales of Ireland (Dublin, Ireland: Fallons, 1967 [unknown]), pp. 13-19.</li> <li>Sinéad De Valera, ‘The Miser’s Gold’, The Miser’s Gold and Other Stories (Dublin, Ireland: Fallons, 1970 [unknown]), pp. 6 – 9. </li> <li>S. Morrison, ‘Cushag’, ‘The Mermaid of Gob Ny Ooyl’, Manx Fairy Tales (London: David Nutt, 1911), pp. 71-5.</li> <li>W. J. Thomas, ‘Pergrin and the Mermaid’, The Welsh Fairy Book, Willy Pogany, ill., (London: Fisher Unwin, 1907), pp. 138-140.</li> <li>J. D. Suggs, ‘The Mermaid’, American Negro Folktales, Richard M. Dorson, ed. (New York: Dover, 1956), pp. 252-2.</li> Part 6: Tricksters and Wonder Tales <li>A. A. Spence, ‘The Wonderful Pipe’, The Brownies’ Book Magazine, Marcellus Hawkins, ill., 1:10 (1920), pp. 294-6. </li> <li>J. Sampson (ed.), ‘Laula’ (1923), Welsh Gypsy Folk Tales (Wales: Gregynog Press, 1933), pp. 4-8.</li> <li>A. Fauset, ‘The Seventh Son’, excerpted from ‘Negro Folk Tales from the South (Alabama, Mississippi, Louisiana)’, The Journal of American Folklore, 40:157 (1927 [1925]), pp. 255-7.</li> <li>E. Crawshay-Williams, Hywel and Gwyneth: A Modern Fairy Tale, S. C. Williams, ill., (Cardiff: William Lewis, 1930). </li> <li>A. Fauset, ‘Tar Baby’, excerpted from ‘Negro Folk Tales from the South (Alabama, Mississippi, Louisiana)’, The Journal of American Folklore, 40:157 (1927 [1925]), pp. 228–31. </li> <li>The Rt Hon Dr L. Bennett-Coverley, ‘Anancy an Alligator’, A Laugh with Louise: Pot-pourri of Jamaican Folklore, Stories, Songs, Verses (Kingston, Jamaica: City Printery, Ltd., 1961), p. 45.</li> <li>S. Morrison, ‘Cushag’, ‘Joe Moore’s Story of Finn MacCooilley and the Buggane’, Manx Fairy Tales (London: David Nutt, 1911), pp. 42-46.</li> <li>E. C. Parsons, ‘Brave Little Tailor’, The Journal of American Folklore, 38:148 (Apr -June 1925), pp. 267-292.</li> <li>A. Fauset, A., ‘Little Claus’, excerpted from ‘Negro Folk Tales from the South (Alabama, Mississippi, Louisiana)’, The Journal of American Folklore, 40:157 (1927 [1925]), pp. 253–5. </li> <li>E. C. Parsons, ‘Ramstampeldam’, Folk-Lore of the Sea Islands, South Carolina (Cambridge, Massachusetts: American Folklore Society 1923), pp. 23-24.</li> <li>The Rt Hon Dr L. Bennett-Coverley, ‘Unkle Sekrey and Anancy’, A Laugh with Louise: Pot-pourri of Jamaican Folklore, Stories, Songs, Verses (Kingston, Jamaica: City Printery, Ltd.,1961), p. 46-7. </li> <li>A. Fauset, ‘The Friendly Demon’, excerpted from ‘Negro Folk Tales from the South (Alabama, Mississippi, Louisiana)’, The Journal of American Folklore, 40:157 (1927 [1925]), pp. 248–9. </li> <li>Sinéad De Valera, ‘The Well at the World’s End’, The Verdant Valley (Dublin, Ireland: Fallons, 1970 [ca 1930]), pp. 151-62.</li> <li>E. C. Parsons, ‘Blue-beard’ excerpted from ‘Tales from Guilford County, North Carolina’, The Journal of American Folklore, 30:116 (Apr. - Jun. 1917), pp.168-200.</li> <li>Sinéad De Valera, ‘The Stolen Treasure’, The Miser’s Gold and Other Stories (Dublin, Ireland: Fallons, 1970), pp. 46 – 52. </li> </ol>Appendix A: ‘Rouchy’, Ireland’s Own: A Journal of Fiction, Literature and General Information, 56:1455 (18 October 1930), pp. 2-3.IndexVolume 2. Fairy Tale Revival Dramas General IntroductionBibliographyVolume 2 IntroductionPart 1. Bluebeard Dramas<ol> <li>F. E. E. O. Bell, Bluebeard, Fairy Tale Plays and How to Act Them (London: Longmans, Green, and Co., 1896).</li> <li>The Rt Hon Dr L. Bennett-Coverley and N. Vaz, Bluebeard and Brer Anancy, MS National Library of Jamaica (NLJ), 1944.</li> Part 2. Cinderella Dramas <li>J. M. Barrie, A Kiss for Cinderella: A Comedy (London: Hodder and Stoughton Ltd, 1916).</li> <li>E. Williams, Cinderella, typescript, Emlyn William Papers, National Library of Wales (NLW), 1924.</li> Part 3. Wonder Tales and Fairy Lore Dramas <li>L. Hughes, ‘The Gold Piece: A Play That Might Be True’, The Brownies’ Book Magazine, 2:7 (1921), pp. 191-4. </li> <li>Battey, ‘Cover Picture’, photograph, The Brownies’ Book Magazine, 1:1 (January 1920).</li> <li>‘Celebrating Baby Week at Tuskegee’, photograph, The Brownies’ Book Magazine, 1:1 (January 1920), pp. 16-7. </li> <li>S. Morrison, ‘Cushag’, Eunys, or The Dalby Maid (Prospect Hill, Douglas, Isle of Mann: G&amp;L Johnson, 1908).</li> <li>M. H. Noël-Paton, The Hidden People: A Play Based on the Ballads of Tam Lin and Thomas the Rhymer (London: George Allen &amp; Unwin Ltd, 1933).</li> </ol>AppendicesAppendix A: E. C., ‘Two Jamaicans Write and Produce a Pantomime’, The West Indies Review, December 1949, p. 12.Appendix B: ‘A Kiss for Cinderella’, Evening Express, 6 October 1916, p.2. Appendix C: ‘A Kiss for Cinderella’, The Bournemouth Graphic, 1 September 1916, p. 4. Index

Indem Aristoteles die Tragödie in ihrer Wirkung als Katharsis (?Reinigung') der tragischen Emotionen (?Furcht und Mitleid') fasst, sorgt er für eine bis heute anhaltende Diskussion. Die Studie wendet sich den Transformationen der Katharsis zu und fragt nach dem Traditionsbruch, den Jacob Bernays hervorruft, wenn er in einer philologischen Abhandlung (1857) das traditionelle moralische Verständnis der Katharsis verwirft und dagegen die ?Sollicitation', d. h. die gezielte Erregung und ?Entladung' der Emotionen, in die Diskussion einführt. Damit wird der Vorgang der Katharsis medizinisch gedeutet und pathologisiert. Breuer und Freud folgen diesem Impuls, wenn sie ihre Hysterietherapie als ?kathartische Methode' bezeichnen; auch Nietzsche rekurriert auf Bernays und stellt die kathartische ?Entladung' in den Dienst des gesteigerten Lebens. Die Studie konzentriert sich auf die Neubestimmung und Entgrenzung des Begriffs, der nicht mehr nur in den klassischen Feldern der Poetik und Ethik, Religion und Politik diskutiert wird, sondern auch in der Medizin und Psychologie sowie in der Ästhetik und Kulturtheorie. Mit Bernays wird die Katharsis zu einem Schlüsselbegriff für die Konzeption immer neuer ?Languages of Emotion?.

Bernays, Nietzsche, Freud

Katharsis im 19. Jahrhundert

Momentos estelares

Libro del lago

Collins Big Cat Phonics for Letters and Sounds

High Frequency Word Cards

Phase 3 Cards

My Story

Face the Music

Phonics Cards

Wieso tragen Muslimas eigentlich Kopftücher? Und warum essen sie kein Schweinefleisch? Diese und viele andere Fragen beantworten die mehrfach preisgekrönten Datteltäter, die bei ihren über 600.000 Abonnenten auf sozialen Netzwerken für ihre satirische Auseinandersetzung mit dem Islam bekannt sind, in diesem Buch. Sie bieten jungen Leser:innen humorvolle Aufklärung von gängigen Vorurteilen und schildern unterhaltsam, witzig, vor allem aber aus erster Hand, wie sich das Leben als Muslim bzw Muslima anfühlt.
 Neben den persönlichen Antworten der einzelnen Datteltäter gibt es zu jedem Thema fundierte Infotexte des Theologen Dr. Souheil Thabti.

Ist Ramadan eigentlich wie Diät? Fragen ans deutsch-muslimische Empörium

El juzgador de ajedrez

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Steht die Spontangeburt zur Diskussion oder gar zur Disposition? Der Kaiserschnitt überwiegt derzeit weltweit als Geburtsmodus bei weitem, wenn sich das Kind am Termin in Beckenendlage präsentiert. Während sich in der Literatur hierfür keine Evidenz herausarbeiten lässt, hat mit zunehmendem Verlust an Erfahrung die primäre Sectio caesarea trotz allgemein bekannter maternaler und neonataler Risiken die physiologische Geburt verdrängt. Die entscheidende Frage allerdings, ob eine primäre Sectio caesarea mit der Indikation "Beckenendlage" gerechtfertigt ist, lässt sich mit peri- und postpartaler maternaler und neonataler Morbidität und Mortalität nicht rechtfertigen. Mehr noch ist die prinzipielle Frage zu stellen, ob es sich bei einer Beckenendlage um eine pathologische Einstellung des Kindes, oder aber nur um eine Variation des Normalen handelt. Unstrittig benötigt auch die Sectio caesarea als operative Therapieoption eine Indikation.
Die Definition des Normalen im Rahmen der Geburt lässt sich an dem Faktum festmachen, ob eine vaginale Geburt spontan, das heißt ohne jede Assistenz und ohne jedes Maneuver stattfinden kann. Da in maternaler Rückenlage praktisch immer eine Assistenz zur Geburt nötig ist, hier hat sich die Manualhilfe nach Bracht weitgehend durchgesetzt, scheint die Frage bereits beantwortet. Positioniert sich dagegen die werdende Mutter in eine aufrechte Gebärhaltung, so dominiert in der weit überwiegenden Zahl der Fälle ein Spontanpartus des Kindes ohne jede weiter notwendige Assistenz. Bei pathologischen Befunden unter der Geburt unabhängig von der Einstellung des Kindes erfordert die natürliche aufrechte Gebärposition allerdings eine Adaptation bzw. Neuentwicklung erforderlicher Handgriffe zu Kopfentwicklung bei mangelhaftem Geburtsfortschritt oder bei Schulterdystokie bei Beckenendlage. Dieses lässt den Schluss zu, dass erstens die intrapartale Rückenlage Pathologie induziert, während die aufrechte Gebärhaltung eine Spontangeburt begünstigt
und zweitens die Beckenendlagengeburt in aufrechter Geburtsposition nur eine Variation des Normalen darstellt und damit keine Indikation zur Sectio darstellen kann. Die Sectio-Indikation ergibt sich daher nicht aus der Einstellung des Kindes, sondern aus der mangelnden Kompetenz des Geburtshelfers. Diesem Mangel an Erfahrung zu begegnen soll Aufgabe des Manuals der Beckenendlagengeburt sein, nicht mehr und nicht weniger ein Begleiter und Ratgeber für praktizierende Geburtshelferinnen, Geburtshelfer und Hebammen.

Praxismanual Beckenendlagenentbindung

Being the most active field in modern physics, Optical Physics has developed many new branches and interdisciplinary fields overlapping with various classical disciplines. This series summarizes the advancements of optical physics in the past twenty years in the following fields: High Field Laser Physics, Precision Laser Spectroscopy, Nonlinear Optics, Nanophotonics, Quantum Optics, Ultrafast Optics, Condensed Matter Optics, and Molecular Biophotonics.

Advances in Quantum Optics

Fairy-Tale Revivals in the Long Nineteenth Century

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