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 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film - gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte - einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Mit Filmen sehen lernen

When you think about the tools at our disposal to address the ecological, social and biodiversity challenges we face today, accounting might not immediately come to mind. And yet it is accounting standards, not science and not public policy, that set out how profit is calculated, which in turn drives investment decisions. What if we demanded that those standards reflect the true cost of business and its consequences?Unless we look again at these fundamental principles, which have gone under the radar for so long, capital markets will continue to contribute to inequality, nature loss and climate change. What's remarkable is that we already have in place everything we need for a more just and complete approach to accounting, and forward-thinking businesses are beginning to recognize that.Jeremy Nicholls - accountant, sustainability professional, historian and activist - sets out a vision for new way of accounting, and it's one that we can adopt immediately.

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Polen ist nicht das einzige Land in Europa, das von Rechtspopulisten regiert wird. Doch die Gespenster der Vergangenheit drängen hier mit besonderer Impertinenz an die Macht. Das liegt, so die These des Essays, an der Wirkmächtigkeit des Untergrunds. Widerstand gegen Fremdherrschaft, Besatzung und Krieg - man denke an den Untergrundstaat im Zweiten Weltkrieg oder die klandestin operierende Solidarnosc-Bewegung -, ist zentral für das nationale Selbstverständnis, der assoziationsreiche Grund, auf dem die Partei Recht und Gerechtigkeit (PiS) ihre Herrschaft errichtet: Untergrund macht Staat. Ist der Untergrund und mit ihm das Subversive, Widerständige nun für immer vergiftet? Oder gibt es neue, transnational orientierte Bürgerbewegungen »von unten«?

Die geheime Geschichte Polens

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“This work is a superb philosophical exegesis of the conceptual underpinnings of the disaster of the Anthropocene. Katherine Snow discloses the origin of today’s polycrisis as the bloated empowerment of a narrow rationality to know the whole, to seal reality within an enclosure that’s in principle understandable by and at the disposal of anthropos, and to embolden anthropocentrism to such an extent that it has become a demonic force on the planet.”—Eileen Crist, Associate Professor Emerita, Virginia Tech, USAThe Spinoza Controversy – a debate over the correct use and inherent limits of human reason which swept through the German world of letters around 1800 – is usually treated as an interesting historical episode which came and went like any other intellectual debate during that tumultuous time in European intellectual life. This work presents a different view of the Controversy, arguing that it was never satisfactorily resolved, and must continually return to confront the West, particularly at times when our ability to make sense of the world by declaring it to be merely a zone in which only necessity-relations are real gets put under particular pressure. The Controversy arguably returned once to the discourse after the First World War; Snow argues that it is now time to recognize that its third iteration has begun. The West’s ongoing annihilation and literal vanishing of the natural world of our direct experience, and the rapid proliferation of novel types of pseudo-worlds and even entire private rationalities, both imply the need to radically rethink the proper construction and use of the ontology of necessity, including why it should not in fact be used as – and cannot in fact coherently continue to serve us as – our primary way of understanding nature and existence. The radical critique of the ontology of necessity first offered two hundred years ago by the “losing” side of the Controversy forms a vital starting point for re-navigating the Controversy today. The stakes of the Controversy this time around are nothing less than the individual’s freedom and even survival as a full subject, and the possible unraveling of Western reason itself, which if it is allowed to happen – if the Controversy is not arbitrated differently this third time around – will have been predicted, in essence, two hundred years ago during the first appearance of this intriguing, crucial, and yet at its heart compellingly simple debate.Katherine C. Snow is an environmental philosopher and research associate at Princeton University. She received her PhD from the University of Edinburgh in 2021.

Ontologies of Necessity and Environmental Nihilism

Our Inevitable Third Spinoza Controversy

The History of a Dangerous Idea

What Is Free Speech?

Invektivität markiert eine analytische Perspektive, die Beleidigungen, Schmähungen, Herabwürdigungen und ähnliche Kommunikationsformen systematisch vermisst, um sie auf ihr produktives oder destruktives Leistungsvermögen für soziale, kulturelle und gesellschaftliche Ordnungsbildung, -störung und -dynamisierung zu befragen. Dieser Band bietet einen Überblick über Heuristiken und Hypothesen der aktuellen Debattenlage und führt so in eine invektivitätsorientierte Geistes-, Kultur- und Sozialforschung ein. Zugleich skizzieren die Beiträge Perspektiven und Potenziale zukünftiger Forschungen.

https://creativecommons.org/licenses/by/4.0

Begriffe, Perspektiven, Potentiale

Schlüsselkonzepte der Invektivität

Examining Heidegger's thought in relation to Platonism, this book opens a dialogue between Heidegger and German Platonism that illuminates issues around aesthetics, ethics, political philosophy, and ontology. It will be of interest to scholars of ancient and European philosophy, classicists, intellectual historians, and political theorists.

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