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Gesamtkatalog

Catalogue complet

Cornell East Asia Series

Ommen M: Fantastic Intimacy

Fantastic Intimacy

How "Final Fantasy XIV" Provides Social Belonging in Japan

Globaler lokaler Islam

Wie gestalten&nbsp;Muslim*innen&nbsp;ihre Zukunft in einer&nbsp;Welt, die zunehmend von antimuslimischen Diskursen geprägt ist? Wer hat dabei das Privileg zu träumen - und wer nicht? Die Beitragenden nutzen den Ansatz des 'Muslim Futurism' zur Entwicklung von Visionen.&nbsp;Dazu stellen sie&nbsp;Konzepte von Zukünften im islamischen Denken vor, beleuchten die Schlüsselrolle von Kunst und Kultur und zeigen, wie kollektive Imaginationsprozesse zu mehr Dekolonialisierung führen können. So ergeben sich&nbsp;wertvolle Einblicke in die Herausforderungen und Chancen, denen Muslim*innen bei der Gestaltung ihrer Zukunft begegnen - unverzichtbar für alle, die sich für muslimisch geprägte Zukunftsstrategien und kulturelle Innovation interessieren.&nbsp;

Imaginationsprozesse und kollektive Träume

Muslimische Zukünfte

Kultur und soziale Praxis

Sie hoffen auf ein Paradies unter Palmen: Tausende deutsche Männer verbringen ihren Ruhestand dauerhaft in Thailand. Doch ihr Ruf ist alles andere als schmeichelhaft - oft gelten sie als rücksichtslose Sextouristen oder unkultivierte Machos. Auf der Grundlage intensiver Feldforschung beleuchtet Raphael Reichel den Alltag dieser Rentner und fragt, was sie in Thailand suchen und finden. Im Spannungsfeld von Nähe und Distanz macht er die tieferen Beweggründe hinter ihrer Auswanderung sichtbar: Er analysiert, wie sie ihre Beziehungen zu thailändischen Frauen rechtfertigen, und zeichnet ein facettenreiches Bild von Nostalgie, Stigma und beschädigter Männlichkeit. Als erste umfassende Ethnographie im deutschsprachigen Raum erkundet Männerparadies ein heikles Feld und hinterfragt gängige Erklärungen für die Ruhesitzmigration westlicher Rentner nach Thailand.

Deutsche Rentner in Thailand zwischen Nostalgie und Stigma

Männerparadies

Central Eurasian Library

In the languages spoken by the Muslims in Central Asia, atheistic writing developed into a setting not for attacking religion, but for documenting it. "Muslim Atheism in Central Asia" argues that scientific atheism, an ideology hostile to Islam, was itself Islamized during the decades following World War II. Drawing on a substantial and neglected body of literature in these languages, this study shows how atheist writers described and catalogued prayer, pilgrimage, ritual, and sacred geography with breathtaking detail. Ranging from anticlerical satire, to travelogues, to explications of Muslim dogma, to encyclopedic catalogues of rites, and more, these texts reveal an imperative to record and document Muslim life. Rather than simply seeking to eliminate Islam, Muslim atheism absorbed and redefined the anti-religious imperative, transmitting Islamic knowledge in the process. The book highlights atheist authors' engagement with the Central Asian muftiate (SADUM), whose dogmatic pronouncements they often applauded, in spite of themselves. Thanks to the vast body of data and information embedded within atheistic texts, it also provides an account of Muslim practices in Soviet society. By recovering this forgotten literature, the book reshapes our understanding of both Central Asian history and the world of Muslim life under late socialism.

Muslim Atheism in Central Asia

Das östliche Europa: Kunst- und Kulturgeschichte

The Central Synagogue of Sofia was built between 1905 and 1909 as a highly visible and monumental structure in the social, commercial, and religious center of the Bulgarian capital. Having survived the Second World War, it remains a testament to early 20th century Sofia and its majority Sephardic Jewish community. In its architecture, it reflects the city's search for its own modern, European, and national identity, whilst attesting to the struggle of the Sofia Jewish community headed by its chief rabbi Marcus Ehrenpreis to claim its place within the nation building project. In this first in-depth study of the building, Fani Gargova illuminates the history of the Central Synagogue of Sofia and the motivations behind its construction by positioning its appearance and architecture vis-à-vis Central European Reform synagogues and the emerging Bulgarian national style. By looking at the building through the lens of urban planning, building material and technique, liturgy, as well as musical performance, this book significantly expands the common notion of synagogue architecture.

Westernization, Urban Change, and Religious Reform

The Central Synagogue of Sofia

This book is a sociological study of the African American community in Columbia, Missouri, conducted by the American scholar William Wilson Elwang in the early 20th century. The book provides a comprehensive analysis of the social, economic, and political conditions and challenges faced by the African American population in Columbia, shedding light on the complex and contested issue of race relations in America.This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

The Negroes of Columbia, Missouri: A Concrete Study of the Race Problem

In Brutalism, eminent social and critical theorist Achille Mbembe invokes the architectural aesthetic of brutalism to describe our moment, caught up in the pathos of demolition and production on a planetary scale. Just as brutalist architecture creates an affect of overwhelming weight and destruction, Mbembe contends that contemporary capitalism crushes and dominates all spheres of existence. In our digital, technologically focused era, capitalism has produced a becoming-artificial of humanity and the becoming-human of machines. This blurring of the natural and artificial presents a planetary existential threat in which contemporary society’s goal is to precipitate the mutation of the human species into a condition that is at once plastic and synthetic. Mbembe argues that Afro-diasporic thought presents the only solution for breaking the totalizing logic of contemporary capitalism: repairing that which is broken, developing a new planetary consciousness, and reforming a community of humans in solidarity with all living things.

Achille Mbembe invokes the architectural aesthetic of brutalism to describe our moment, caught up in the pathos of demolition and production on a planetary scale, arguing that the solution is to develop a new planetary consciousness and a community of humans in solidarity with all living things.

Brutalism

Ein Ort der Zuflucht - das ist seit jeher die Basti Nizamuddin inmitten der überquel­len­den Megacity Delhi. Eine kleine, über­schau­bare Welt, ein urbanes Dorf. Vor allem aber ein Zentrum des Sufi-Islam mit einem der schönsten Heiligenschreine Indiens.
Die ethnogra­­phi­sche, dichte Erzählung ver­mittelt ein pralles Lebens­bild dieses einzig­artigen Pilgerortes, schildert Ge­schich­te und Alltag seiner Bewohner, reli­giöse Rituale, kulturelle Traditionen und außergewöhnliche Begegnungen. Zudem reflektiert der Autor engagiert die Problematik ethnologischer Feld­forschung sowie Fragen von Fremd- und Selbsterfahrung.

Aufzeichnungen aus dem Ghetto einer Megacity

Ein Ort der Zuflucht

Berliner Portraits

'Davon geht die Welt nicht unter ...'

Als Bruno Balz 1924 'Bubi, lass uns Freunde sein' textete, war das einer der ersten schwulen Schlager. In der Folge schrieb er Hunderte Lieder und arbeitete an unzähligen Kinofilmen mit. Ob 'Ich brech' die Herzen der stolzesten Frau'n' und 'Das kann doch einen Seemann nicht erschüttern' für Heinz Rühmann oder 'Kann denn Liebe Sünde sein' für Zarah Leander, seine Liedtexte sind mal frech, mal schnulzig, aber auch subversiv und doppeldeutig. Aufgrund seiner Homosexualität von den Nationalsozialisten inhaftiert, kam Balz wieder frei - weil er gebraucht wurde, und es entstanden die wohl bekanntesten Schlager der Vierziger, darunter 'Davon geht die Welt nicht unter'.

Auch nach 1945 blieb Balz einer der produktivsten deutschen Texter und schrieb Hits wie 'Wir wollen niemals auseinandergeh'n' oder 'Mama'.

Wer war Bruno Balz? Wie konnte er, offen homosexuell, das Dritte Reich nicht nur überleben, sondern in ihm große Erfolge feiern? Judith Kessler ist allen auffindbaren Spuren nachgegangen und schildert eine nicht immer gereimte Berliner Lebensgeschichte.

Ein Band der Reihe 'Berliner Porträts' über bedeutende Persönlichkeiten der Stadt gestern und heute

Mit zahlreichen Fotos und Dokumenten

Die Autorin steht für Veranstaltungen zur Verfügung

Auf den Spuren des Liedtexters Bruno Balz

Kann denn Liebe Sünde sein?

Fördeblick - Kieler Schriften zur Alltagskultur

In See stechen, zu neuen Ufern aufbrechen, den Horizont erweitern - nicht zuletzt diese Versprechen haben zu einem anhaltenden Boom der internationalen Kreuzfahrtbranche geführt, die seit den 1990er-Jahren so schnell wie keine andere touristische Industrie wuchs. Kreuzfahrten sind jedoch ein relativ junges touristisches Phänomen, dessen Geschichte erst Ende des 19. Jahrhunderts beginnt. Mit großen, multifunktionalen Schiffen ist es den Reedereien mittlerweile gelungen, ein breites Publikum anzusprechen. Gleichzeitig wurden die "Giganten zur See" zunehmend Gegenstand öffentlicher Diskussionen: Umweltorganisationen kritisieren die ökologischen Belastungen, internationale Arbeitsorganisationen bemängeln die Arbeitsbedingungen an Bord. 
Der Band betrachtet Kreuzfahrten nicht einfach nur als touristisches Phänomen. Die Beiträge, Ergebnis eines studentischen Forschungsprojektes, gehen den unterschiedlichen Dynamiken nach, die diese Reiseform in Bezug auf Fragen von Mythos und Geschichte, Ökonomie und Ökologie, Arbeitswelt und Technologie, Mobilität und (Über-)Tourismus, Medialität und Materialität, Globalität und Lokalität, Politik und Lebensstilen entfaltet.

Kreuzfahrten kulturwissenschaftlich betrachtet

Auf See

Man soll die Feste feiern, wie sie fallen, heißt es. Das gilt für religiöse Festtage wie Ostern, Pfingsten, Himmelfahrt oder Weihnachten genauso wie für jahreszeitliche Anlässe wie Ernte oder Silvester und auch für die besonderen Tage im Leben jedes Menschen: Geburtstag, Einschulung, Konfirmation, Hochzeit. Wolfram Hennies hat in diesem Buch zusammengetragen, welche Bräuche zu öffentlichen und privaten Festen es im südwestlichen Mecklenburg gab und gibt. Er berichtet über verlorene Bräuche wie das Einfrieden und Loskaufen beim Ernten genauso wie über Bräuche, die neu hinzugekommen sind wie z. B. Halloween. Denn Brauchtum ist nichts Historisches, sondern gehört auch heute ganz selbstverständlich zum Leben der Menschen - wenn sich auch stetig verändert, was und wie es gefeiert wird.

Durch das Jahr - durch das Leben. Feste in Mecklenburg

Bonner kleine Reihe zur Alltagskultur

Welches Bild machen sich Menschen von der Region Ruhrgebiet und wie manifestiert sich dies in Bildern? Welche Rolle spielt dabei der anhaltende Strukturwandel gegenüber neuen Vorstellungen des Ruhrgebiets, etwa als urban-hippe Metropole oder als grüne Freizeitregion? Am Beispiel der Plattform Instagram liefert die Studie Antworten auf diese Fragen. Denn soziale Medien sind wichtige Arenen für die Aushandlung regionaler und lokaler Identitäten: So finden sich auch auf Instagram zahlreiche Visualisierungen des Ruhrgebiets "nach der Kohle". Die Studie zeigt, wie sich zivilgesellschaftliche, administrativ-institutionelle und ökonomische Akteur:innen zur Aufwertung der Region zusammenfinden und welche neuen Vorstellungsbilder diese Gruppen ko-produzieren. Die ethnografische Forschung macht deutlich, wie bestimmte ästhetisch-kulturelle Codierungen regionaler Neuentwürfe konsensfähig werden und wie - trotz der partizipativen Auslegung der Plattform - bestimmte Gruppen und Identitäten bevorzugt werden.

Visualisierungen einer Region im sozioökonomischen Wandel

#ruhrgebiet

Fantastic Intimacy

Weitere Titel der Reihe: Cornell East Asia Series

Weitere Titel zum Thema