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&lt;p&gt;&lt;b&gt;Situates the linkage between race and the death penalty in the history of the U.S.&lt;/b&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;Since 1976, over forty percent of prisoners executed in American jails have been African American or Hispanic. This trend shows little evidence of diminishing, and follows a larger pattern of the violent criminalization of African American populations that has marked the country's history of punishment.&lt;br&gt;&lt;br&gt;In a bold attempt to tackle the looming question of how and why the connection between race and the death penalty has been so strong throughout American history, Ogletree and Sarat headline an interdisciplinary cast of experts in reflecting on this disturbing issue. Insightful original essays approach the topic from legal, historical, cultural, and social science perspectives to show the ways that the death penalty is racialized, the places in the death penalty process where race makes a difference, and the ways that meanings of race in the United States are constructed in and through our practices of capital punishment.&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;From Lynch Mobs to the Killing State&lt;/b&gt; not only uncovers the ways that race influences capital punishment, but also attempts to situate the linkage between race and the death penalty in the history of this country, in particular the history of lynching. In its probing examination of how and why the connection between race and the death penalty has been so strong throughout American history, this book forces us to consider how the death penalty gives meaning to race as well as why the racialization of the death penalty is uniquely American.&lt;/p&gt;

Charles J. Ogletree Jr.

Austin Sarat

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Christopher White points to ways that both spiritual practices and scientific speculation about multiverses and invisible dimensions are efforts to peer into the hidden elements and even existential meaning of the universe. Creatively appropriated, these ideas can restore a spiritual sense that the world is greater than anything our eyes can see.

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Spirituality and the Search for Invisible Dimensions

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Itinera

À partir du 19e&nbsp;siècle, dans le sillage de l’industrialisation et de l’urbanisation, des substances de plus en plus persistantes contaminent eaux, air, sols et corps. Ouvriers, riverains ou médecins réclament des mesures contre les pollutions, bien avant la naissance de l’écologie politique dans les années 1970. Malgré ces mobilisations, les interventions des pouvoirs publics sont souvent restées faibles ou inefficaces. Ce volume aborde le cas de la Suisse, encore peu étudié. À rebours de l’image d’un pays à l’air pur et aux eaux cristallines et à l’encontre d’un récit linéaire célébrant les avancées de la législation fédérale, les contributions de ce recueil font ressortir les mécanismes économiques, politiques, scientifiques et médiatiques qui ont entravé la lutte contre les pollutions.
Mit der zunehmenden Industrialisierung und Urbanisierung ab dem 19. Jahrhundert wurden Wasser, Luft, Boden und Körper durch immer beständigere Substanzen verseucht. Arbeiter, Anwohner und Ärzte forderten Massnahmen gegen Verschmutzungen, lange vor der Entstehung der Umweltbewegung in den 1970er-Jahren. Trotz Mobilisierungen blieben die Interventionen der Behörden oft schwach oder unwirksam. Dieser Band befasst sich mit dem noch wenig erforschten Fall der Schweiz. Im Gegensatz zum Bild eines Landes mit sauberer Luft und kristallklarem Wasser und entgegen einer linearen, die Fortschritte der Bundesgesetzgebung rühmende Erzählung zeigen die Beiträge die wirtschaftlichen, politischen, wissenschaftlichen und medialen Mechanismen auf, die den Kampf gegen die Umweltverschmutzung behindert haben.

Réguler les pollutions en Suisse à l’âge industriel / Umweltverschmutzung und Regulierung in der industrialisierten Schweiz

«Nouvelles normes, surtout pas de panique!» / «Neue Normen, nur keine Panik!»

Echelle, Édition pour les formateurs (AAZT 1L f)

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