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Wie sprechen wir über Verzicht? Eine systematische und differenzierte Begriffsdiskussion eines Schlüsselbegriffs der Gegenwart.

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Bloomsbury Philosophy Dictionaries

While his work speaks very powerfully to the contemporary age, the language of Emmanuel Levinas can seem difficult to approach. This dictionary gives you access to terms he used to build his overall argument, including those he employed idiosyncratically and invented. The dictionary also includes terms from phenomenology to which he gave new meanings, and which focused his critique of Western philosophy. The Levinas Dictionary also makes the work of this central figure in 20th-century philosophy more easily readable in translation by including the original French words he used. Each term explored belongs to one or more of three periods of the work he regarded as properly philosophical: 1) pre-1940; 2) 1940-1960, including the writing of his magnum opus Totality and Infinity and 3) 1960-1995, including his second great work, Otherwise than Being. Entries show how the terms appear, develop, or mutate over the course of his work in the phenomenology of radical ethics. Including an intellectual biography and a chronology of Levinas' life and work, a list of primary sources in French and English, as well as secondary sources and a glossary, The Levinas Dictionary will provide a broad and far-reaching introduction to a thinker whose work has only become more relevant to contemporary theory and practice.

The Levinas Dictionary

As social media continues to evolve at a rapid pace, emergency professionals need to know how to effectively implement and utilize social media and Web 2.0 technologies. This includes communication across agencies in emergency planning, preparedness, and response as well as for in-crisis communication with the public at large. This second edition has been completely updated and includes new chapters on emerging analytical tools, the state of social media usage in other countries, and social media use in related areas such as fire, police, EMS, public health, NGOs, and school emergencies.

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On Political Virtue

Christian Wolff (1679-1754) war ohne Zweifel der historisch bedeutendste und sowohl national wie international - bis in die seinerzeit gerade erst entstehenden Vereinigten Staaten von Amerika - einflussreichste Philosoph der deutschen Aufklärung, ja vielleicht der Aufklärung überhaupt. Seine konsequent durchgeführte, auf der mathematischen Methode samt (soweit nur möglich) empirischer Bestätigung der Resultate beruhende Systematik umfasst alle akademischen Wissensgebiete und Disziplinen, inklusive von Mathematik und Theologie, und berücksichtigt ebenso ihre praktische bzw. technische Anwendung.<div>Wolffs einheitliches und durchaus enzyklopädisch angelegtes System des Wissens basiert auf klar und deutlich erkannten, d. h. vollständig analysierten und beweisbaren, Prinzipien in Logik, Metaphysik und Moral. Aus ihnen werden deduktiv durch gültige Schlüsse alle wahren Sätze abgeleitet, und zwar sowohl die notwendigen als auch die kontingenten. Da letztere allerdings widerspruchsfrei verneint werden können, macht ihr Beweis darüberhinaus auch eine empirische Bestätigung nötig. Schon deswegen bemüht sich Wolff um die Integration aller seinerzeit vorliegenden naturwissenschaftlichen Erkenntnisse (Newton) und ihrer technischen Anwendungen. Was derart für die theoretische Philosophie von der Ontologie über Kosmologie (Physik) und Psychologie bis zur Theologie gilt, gilt ebenso für die praktische Philosophie: Aus unabänderlichen moralischen Prinzipien, die auch für Gott selbst gelten und die auch Er nicht hätte anders machten können, entwickelt Wolff auf der irdischen Basis der Goldenen Regel seine Ethik aus dem Begriff des Glücks, während er sein - erstaunlich liberales - System des (Natur)Rechts unter Gebrauch desselben Prinzips auf die Begriffe von Eigentum und subjektiven Rechten gründet. Dieser universalistische Anspruch Wolffs bei gleichzeitiger Säkularität seines Systems alles möglichen Wissens führen neben allerhand philosophischen Einwänden, wie sie v.a. A.G. Baumgarten und Kant artikulieren, zu heftigen Auseinandersetzungen mit der Kirche im allgemeinen und dem Pietismus im besonderen, die zwar unterdrückt, jedoch nie aufgelöst werden konnten.</div><div>Trotz Wolffs überragender Bedeutung und trotz der Tatsache, dass sein kaum überschaubares Riesenwerk eine solche besonders wünschenswert macht, liegt bislang keine kurze und einem breiten Publikum von Studierenden, Fachleuten und philosophisch, historisch bzw. kulturell interessierten Lesern allgemein zugängliche, auf ca. 150 Seiten angelegte Einführung in seine Philosophie vor. Sie könnte innerhalb eines Jahres ab Beginn der Arbeit hergestellt werden.</div><div>
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Eine Einführung

Christian Wolff

Ethical Aspects of Gerontology

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